一、指众人的议论的成语
指众人的议论的成语
众说纷纭 议论纷纷 七嘴八舌 街谈巷议 交头接耳 说短道长 时谈物议
被人议论的成语
一言两语： 为数不多的几句话
溢美之语 ：过分夸奖的话 言三语四 ：形容人多嘴杂，议论纷纷。 言来语去 ：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。 言高语低 ：说话不知轻重，没有分寸。 言颠语倒 ：说话颠三倒四。 甜言美语 ：①犹言说好听的话。
表达议论的成语
言三语四 ：形容人多嘴杂，议论纷纷。
言来语去 ：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言高语低 ：说话不知轻重，没有分寸。
言颠语倒 ：说话颠三倒四。
甜言美语 ：①犹言说好听的话。②指好言好语。
少言寡语： 谓平时说话不多。
软语温言 ：温和的话语。
软谈丽语： 谓谈话时态度温和，言辞柔美。
轻言轻语： 形容说话声音极轻微。
窃窃私语： 窃窃：偷偷；私：私下；语：说话。背地里小声说话。
七言八语： 形容人多语杂。
能言快语 ：能说会道，言词敏捷爽利。
描写议论的成语
搬弄是非 搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
出处：《庄子·盗跖》：“摇唇鼓舌，擅生是非。”元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“他在平公面前，搬弄我许多事非。”
捕风捉影 风和影子都是抓不著的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
出处：《汉书·郊祀志》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”《朱子全书》：“若悠悠地似做不做，如捕风捉影，有甚长进？”
不平则鸣 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
出处：唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
出处：《旧唐书·裴度传》：“大则以訏谟排祸难，小则以谠正匡过失，内不虑身计，外不恤人言，古人所难也。”
长篇大套 大段的议论、言论或长篇的文章。
出处：《红楼梦》第七回：“见王夫人正和薛姨妈长篇大套的说些家务人情话。”
耻言人过 以议论别人的过错为可耻。
出处：唐李华《御史中丞壁记》：“汉文好黄老，而公卿耻言人过。举盛德则仪形著矣，焉用察察缺缺以汹生人哉！”
崇论吰议 指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
崇论巨集议 崇：高；巨集：大。指高明巨集大越的议论或见解。
出处：西汉·司马迁《史记·司马相如传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”
崇论闳议 崇：高；闳：巨集大。指高明卓越的议论。
出处：《史记·司马相如列传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”
崇论谹议 指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
踔厉骏发 形容雄辩恣肆；议论纵横。
出处：清·汪琬《(安南日记)序》：“试读其所与国王书，后先援据故事，踔厉骏发，烂然明析。”
大发议论 发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第76回：“文琴便扯天扯地的大谈起来，一会儿大发议论，一会儿又竭力恭维。”
大放厥词 厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。
出处：唐·韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥词。”
东谈西说 指议论的面很宽。
出处：鲁迅《书信集·致金肇野》：“近来东谈西说，而其实都无深研究，发议论是不对的。”
讹言谎语 讹言：谣言。造谣说谎话
出处：元·无名氏《冤家债主》第三折：“俺孩儿也不曾讹言谎语，又不曾方头不律。”
讹言惑众 讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
出处：《元史·世祖五》：“癸丑，初建东宫，甲寅，诛西京讹言惑众者。”
恶意中伤 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
出处：宋·释普济《五灯会元》：“利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不销。”
耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
出处：西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
发言盈庭 盈：满。形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“谋夫孔多，是用不聚。发言盈庭，谁敢执其咎。”
放马后炮 比喻事情已过去才发议论。
出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第29回：“人已死了，在这里放马后炮，可是迟了。”
放言高论 指毫无顾忌地大发议论。
出处：宋·苏轼《荀卿论》：“尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论。”
飞短流长 飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。
出处：唐·沈亚之《送韩北渚赴江西序》：“故有谀言顺容积微之谗，以基所毁，四邻之地，更效递笑，飞流短长，天下闻矣。”
飞流短长 飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。
出处：唐·沈亚之《送韩北渚赴江西序》：“故有谀言顺容积微之谗，以基所毁，四邻之地，更效递笑，飞流短长，天下闻矣。”
飞谋钓谤 以流言蜚语阴相攻讦。
出处：唐·韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“二寇患公居间，为己不利……则飞谋钓谤，以间染我。”
飞谋荐谤 以流言蜚语阴相攻讦。同“飞谋钓谤”。
出处：清·曾国藩《毕君殉难碑记》：“忌君者日以次骨飞谋荐谤，迭相污染。”
蜚短流长 指散播谣言，中伤他人。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》：“造言生事者，蜚短流长，所不堪受。”
风言风语 没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
出处：汉·焦赣《易林》：“华言风语，乱相诳误。”
高睨大谈 睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
出处：《后汉书·张衡传》：“方将师天老而友地典，与之乎高睨而大谈。”
高谈大论 指不切实际的言谈、议论。
出处：宋·朱熹《朱子语类》第120卷：“江西学者自以为得陆删定之学，便高谈大论，略无忌惮。”
表示议论的成语
一言两语： 为数不多的几句话。
溢美之语 ：过分夸奖的话
言三语四 ：形容人多嘴杂，议论纷纷。
言来语去 ：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言高语低 ：说话不知轻重，没有分寸。
言颠语倒 ：说话颠三倒四。
甜言美语 ：①犹言说好听的话。②指好言好语。
少言寡语： 谓平时说话不多。
软语温言 ：温和的话语。
软谈丽语： 谓谈话时态度温和，言辞柔美。
轻言轻语： 形容说话声音极轻微。
窃窃私语： 窃窃：偷偷；私：私下；语：说话。背地里小声说话。
七言八语： 形容人多语杂。
能言快语 ：能说会道，言词敏捷爽利。
目语额瞬 ：眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。
目挑眉语 ：以眉目挑逗传情。
妙语惊人： 妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。
妙语解颐 ：解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。
纶音佛语 ：比喻不由得不服从的话。
乱语胡言 ：胡说；瞎扯。
龙言凤语 ：喻轻松悠扬的音乐之声。
风语不透 ：形容异常严密。
风言影语 ：捕风捉影的话语。
风言雾语 ：指隐约其辞的传闻。
多言多语 ：谓不该说而说。
沉吟不语 ：沉默地思量著，不说话。引伸为迟疑不决的态度。
不经之语 ：指荒诞无稽、没有根据的话。
轻言细语 ：形容说话轻而柔和。
喃喃细语 ：形容小声说话。
绵言细语 ：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
呢喃细语： 形容小声说话。
只言片语 ：个别词句或片断的话。
语重心长 ：话深刻有力，情意深长。
语焉不详： 指虽然提到了，但说得不详细。
硬语盘空 ：硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。
语无伦次 ：伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。
莺啼燕语 ：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。
语妙天下： 形容言语精妙无比。
语笑喧阗： 形容许多人挤来挤去地大声说笑。
语言无味 ：指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
语不惊人 ：语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
语出月胁 ：出语惊人，非同寻常。
一言半语 ：指很少的一两句话。
一语道破 ：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
燕语莺啼： 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。
一语破的 ：的：箭靶的中心。一句话就说中要害。
燕语莺声： 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。
言语妙天下 ：形容言语非常精妙。
牙牙学语 ：形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
言语道断 ：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
夏虫不可以语冰 ：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
甜言软语 ：甜蜜温柔的话。
甜言蜜语 ：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
同日而语： 指相提并论。
三言两语 ：几句话。形容话很少。
前言不搭后语： 说得话前后连线不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
千言万语 ：形容说得话很多。
齐东野语 ：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
鸟语花香： 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
流言蜚语 ：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
妙语解烦： 有趣的话引人发笑。
冷言冷语： 带讥讽的冷冰冰的话。
快人快语： 直爽的人说直爽的话。
冷语冰人： 用冷酷的话伤人。
秽言污语 ：指粗俗下流、不堪入耳的话。
好语如珠 ：指诗文中警句妙语很多。
花言巧语 ：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
胡言乱语 ：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
罕言寡语 ：罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。
豪言壮语 ：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
花香鸟语： 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
甘言美语 ：甜美动听的话。
浮语虚辞 ：指大话、空话。
浮文巧语 ：华丽而空泛的言词。
风言醋语 ：散布嫉妒性的中伤语言。
恶语中伤 ：中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
恶语相加 ：把恶毒的语言加到别人身上。
恶语伤人 ；用恶毒的语言污蔑、伤害人。
不可同日而语： 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
片言只语 ：片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。短而少的几句话或指零碎的文字材料
喃喃自语 ：喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话
妙语连珠 ：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个
临别赠语 ：分别时赠送勉励的话或忠告
课语讹言 ：多嘴多舌，胡言乱语
尖言尖语 ：指言语尖酸刻薄
好语似珠 ：指诗文中警句妙语很多
好言好语： 好：美好，友善。指友善和中听的言语
风言风语 ：指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说
低声细语 ：形容小声说话
形容议论的成语
议论很多的成语——议论纷纷、争长论短、众说纷纭、说长道短、七嘴八舌、流言蜚语。
议论纷纷
yì lùn fēn fēn
【解释】形容意见不一，议论很多。
【出处】语出《后汉书·袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”
【结构】主谓式。
【用法】一般作主语、谓语、定语。
【正音】论；不能读作“lún”。
【辨形】纷纷；不能写作“分分”。
【近义词】争长论短、众说纷纭、说长道短
【反义词】哑口无言、万马齐喑、噤若寒蝉
【辨析】～和“众说纷纭”都有形容议论很多；都有看法不一的意思。但～偏重多而杂；常形容人们正在议论的场面；“众说纷纭”偏重在“说法和看法不一”。
【例句】你们大家且不必～；我早有一个解决这个问题的好主意。
指人说话议论的成语有那些？
议论纷纷
yì lùn fēn fēn
[释义] 纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。
[语出] 明·冯梦龙《东周列国志》：“新令既出；百姓议论纷纷；或言不便；或言便。”
[正音] 论；不能读作“lún”。
[辨形] 纷纷；不能写作“分分”。
[近义] 争长论短 众说纷纭 说长道短
[反义] 哑口无言 万马齐喑 噤若寒蝉
[用法] 一般作主语、谓语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和“众说纷纭”都有形容议论很多；都有看法不一的意思。但～偏重多而杂；常形容人们正在议论的场面；“众说纷纭”偏重在“说法和看法不一”。
[例句] 你们大家且不必～；我早有一个解决这个问题的好主意。
众说纷纭
zhòng shuō fēn yún
[释义] 纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。
[语出] 元·戴表元《剡源集》第二十卷：“然当纯公既没；众说纷纭；卒能坚忍植立。”
[正音] 说；不能读作“游说”的“shuì”。
[辨形] 纷；不能写作“分”。
[近义] 议论纷纷 言人人殊 各抒己见
[反义] 众口一词 异口同声 千篇一律
[用法] 常跟“莫衷一是”连用。一般作谓语。
[结构] 主谓式。
[辨析] 见“议论纷纷”（1208页）、“满城风雨”（656页）、“七嘴八舌”（739页）。
[例句] 对于～的科学问题；应该采取慎重态度。
[英译] There is no agreement among many views。
大发议论的成语
侃侃而谈，口若悬河 大发议论的意思及近义词 成语解释：发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。 成语出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第76回：“文琴便扯天扯地的大谈起来，一会儿大发议论，一会儿又竭力恭维。” 成语造句
随意评论乱加议论的成语
【便辞巧说】指牵强附会、巧为立说。
【背地厮说】背地里胡说八道。
【稗官小说】即野史小说，街谈巷说之言。
【不经之说】指荒诞无稽、没有根据的话。
【不刊之说】指正确的、不可修改的言论。
【不容分说】分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
【白日说梦】大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
【辩说属辞】属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
【不由分说】由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
【秕言谬说】指错误的言论。
【痴儿说梦】痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
【长话短说】要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
【从何说起】从哪里开始说。
【丑话说在前头】不中听的话先说出来以免发生矛盾。
【痴人说梦】痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
【成事不说】说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。
【成事不说，遂事不谏】说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。
【道东说西】指乱加谈论。同“道西说东”。
【开启窗户说亮话】指直率而明白地讲出来。
【开启天窗说亮话】比喻无须规避，公开说明。
【代人说项】替人说好话。
【敦诗说礼】敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
【道听涂说】从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”
【道听途说】道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
【东谈西说】指议论的面很宽。
【代为说项】比喻替别人说好话。
【道西说东】说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
【二话不说】不说任何别的话。指立即行动。
【二话没说】指很干脆地采取行动。
【浮称流说】称：称引。广泛称引，丰博谈论。
【浮词曲说】浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。
【逢人且说三分话】逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
【逢人且说三分话，未可全抛一片心】逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
【逢人说项】项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
【逢人只说三分话】逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
【管窥之说】管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。
【观眉说眼】比喻挑眼，说闲话。
【光说不练】指只会说而不干实事。
【公说公有理，婆说婆有理】公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。
【顾说他事】转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。
【敢想敢说】敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。
【诡言浮说】指虚假不实的话。
【话长说短】评论他人的好坏是非。
【会道能说】形容很会讲话。同“能说会道”。
【胡说白道】犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
【混说白道】指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
【胡说八道】没有根据或没有道理地瞎说。
【好说歹说】形容用各种理由或方式请求或劝说。
【胡说乱道】乱编瞎说，胡说八道。
【花说柳说】形容说虚假而动听的话哄人。
【海说神聊】漫无边际的胡吹乱谈。
【横说竖说】指多方论说，反复喻解。
【和颜说色】形容和善可亲。同“和颜悦色”。
【胡诌乱说】胡诌，随意胡说。
【家见户说】每家每户都知道。
【讲经说法】讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
【见人说人话，见鬼说鬼话】指看人说话与处事。形容人善于说话。
【讲是说非】犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
【街谈巷说】大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
【家至人说】传到每一家，人人都知道。
【口辩户说】户：住户。口头争辩并挨户劝说。
【口耳讲说】耳朵刚听到嘴就说出去了。
【空费词说】说的话别人不听，等于白说。
【狂瞽之说】狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。
【空口说白话】形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
【空口说空话】形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
【夸强说会】会：能。夸耀自己能力强、本事大。
【看人说话】指不按规矩办事，处理问题因人而异。
【口说无凭】单凭口说，不足为据。
【狂言瞽说】狂：狂放任性；瞽：盲目。狂妄无知，信口开河。形容人狂妄愚昧，胡说八道。
【谩辞哗说】指谎言乱语。
【门到户说】到各家各户宣传解说。
【明人不说暗话】明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。
【盲人说象】比喻看问题以偏概全。
【没有说的】指没有可以指责的缺点。或指不成问题，没有申说的必要。
【谬悠之说】谬悠：荒诞，无稽。荒唐、不合情理的言论。
【梦中说梦】原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
【懦词怪说】指荒诞无稽之谈。
【论长说短】议论别人的是非好坏。
【论今说古】从今到古无所不谈，无不评论。
【能说惯道】形容人口才好，很会讲话。
【能说会道】形容很会讲话。
【能说善道】道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。
【能言快说】能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
【流言流说】流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。
【千言万说】犹千言万语。形容说得话很多。
【说白道黑】比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
【说白道绿】比喻对人对事任意评论。
【说白道绿】犹言说长道短，信口雌黄。亦作“说白道黑”。
【说不过去】不合情理，无法交代。
【说曹操，曹操到】正说著曹操，曹操就到了。比喻正说著某人，某人就来了。
【说长道短】议论别人的好坏是非。
【说长话短】议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
【说长论短】说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
【说长说短】议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
【说到曹操，曹操就到】指谈论到某人，某人恰巧来了。
【说短道长】说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
【说东道西】说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
【说大话】夸口说话或言过其实地说话。
【说短论长】议论别人的好坏是非。
【说得轻巧】说起来很简单容易。
【说大人则藐之】大人：大人物。原指向大人物游说时，不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。
【说地谈天】天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
【说东谈西】说这说那，随意谈论。
【说东忘西】说了这样忘了那样。形容记忆力差。
【说得行不得】只能说不能做。
【说到做到】言行一致，说过的话一定用行动实现。
【说风凉话】站在事件之外说讽刺性的话。
【说风说水】指撺掇怂勇。
【说古道今】从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
【生公说法】生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
【生公说法，顽石点头】shēnggōngshuōfǎ，wánshídiǎntóu
【说古谈今】从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
【说黑道白】比喻对人对事任意评论。
【说黄道黑】比喻对人对事任意评论。
【说好说歹】①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
【实话实说】用直捷了当的方法讲出真实情况。
【说谎调皮】说假话并从中捣鬼。
【说好嫌歹】说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
【说今道古】从今到古无所不谈，无不评论。
宗呈冯汨底勐七梵奭桑欧妻狂数遇戎息福埭韵林
二、以《三国演义》重故事为原型的成语都有哪些？
安营下寨 安：安置；营：营房；寨：防守用的栅栏。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地
案兵束甲 案：通“按”，手抚；兵：兵器；束：捆束；甲：盔甲。放下兵器，捆束铠甲。指停止作战
昂然直入 昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢
把薪助火 把：握住；薪：柴火。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消灭祸患，不但于事无补，反而使事态扩大
白骨露野 露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象
兵精粮足 兵：兵士。指兵士精锐，粮草充足。形容军队十分强盛
百里之才 百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才
别来无恙 别：离别；恙：病。指分别以来一直都很好吗？
炳烛夜游 炳：点燃。珍惜光阴。比喻及时行乐
伯仲之间 伯仲：兄弟长幼的顺序，老大，老二。比喻人与事物不相上下，难分优劣高低
博采众议 博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议
不得不尔 得：能；尔：如此。不得不这样
不习水土 习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯
不足为虑 足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心
布衣蔬食 蔬食：蔬菜和谷类食物。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴
才薄智浅 薄：浅薄。形容人的才智浅薄
藏之名山 把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值
操翰成章 操：持，拿；翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷
不知所云 云：说。不知道说的是什么。言语混乱或空洞，令人摸不着头脑
赤身裸体 赤：光着。大部分身体或全身裸露
春华秋实 华：同“花”。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。也比喻事物的因果关系
唇齿相依 嘴唇和牙齿互相依靠。比喻双方关系密切，相互依存
等闲之辈 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人
斗酒只鸡 一斗酒一只鸡，指简便酒食。以鸡和酒祭奠亡友
读书百遍，其义自见 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
翻然改图 迅速改变过来，另作打算
犯颜苦谏 指敢于冒犯君主或尊长的威严当面直言规劝
放龙入海 比喻放走敌人，留下后患
瓜田不纳履，李下不整冠 经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑
孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁
惶惶不安 惶惶：恐惧不安。指心中惊慌害怕，心神不安定
极目远望 指用尽目力向远处眺望
煎豆摘瓜 比喻亲属相残
俭以养廉 俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风
军令如山 军事命令像山一样不可动摇，必须贯彻执行
哀兵必胜 原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
爱人好士 爱护、重视人才。
爱日惜力 珍惜时间，不虚掷精力。
开基创业 指开创帝业
口干舌燥 非常干渴。形容天热或说话很多，费尽口舌
枯树开花 已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现
龙腾虎跃 腾：飞腾；跃：跳跃。像龙在飞腾，像虎在跳跃。形容非常活跃的姿态
买贱卖贵 指低价买进而高价卖出
迷而不反 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正
迷而知反 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正
名实相符 名声与实际一致
命若悬丝 比喻生命垂危
秘而不露 严守秘密，不肯吐露
鸣金收军 古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营
谋事在人 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情
安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安身之处 指得以立足容身的地方。
安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
傲慢少礼 态度傲慢，对人不讲礼节。
傲睨得志 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
傲贤慢士 贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
懊悔无及 后悔已来不及了。
百举百全 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。
宝刀不老 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
倍道而进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。
髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
变生肘腋 肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
表里受敌 内外受到敌人的攻击。
兵贵神速 神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。
不成体统 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
不急之务 急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
不可造次 造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
不劳而获 自己不劳动却占有别人的劳动成果。
不求闻达 闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
不知所措 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
不置褒贬 置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。
步步为营 步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。
残暴不仁 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
仓卒之际 仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。
苍生涂炭 涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
草庐三顾 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
长林丰草 幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。
超群绝伦 伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
车殆马烦 殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。
车载斗量 载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
沉李浮瓜 吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
沉吟不决 沉吟：深思吟味，引伸为犹豫；决：决断。形容人遇到难题时，自言自语地决定不下来。
成败得失 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
成败利钝 利：锋利，引伸为顺利、成功。印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。
成群结队 成：成为，变成。一群群人集合在一起。
赤膊上阵 光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
出言不逊 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
初出茅庐 茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
大惊失色 非常害怕，脸色都变了。
单刀赴会 单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
淡泊明志 指不追求名利才能使志趣高洁。
荡气回肠 荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。
倒屣相迎 屣：鞋。古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。
等闲视之 等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
抵足而眠 脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。
断头将军 比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。
对酒当歌 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
多端寡要 端：头绪；要：重要。头绪太多，不得要领。
峨冠博带 峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
婀娜多姿 形容姿态柔和而美好。
恩威并行 安抚和强制同时施行。
二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
反败为胜 扭转败局，变为胜利。
反戈一击 掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。
反客为主 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
浮瓜沉李 吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
腹有鳞甲 鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。
感恩戴德 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
甘雨随车 旧时称讼地方官的政治措施的话。
各为其主 各人为自己的主人效力。
公诸同好 公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。
骨肉未寒 骨肉尚未冷透。指人刚死不久。
割肚牵肠 形容非常牵挂，很不放心。
共为唇齿 比喻互相辅助。
顾名思义 顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。
顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
管窥筐举 比喻学识浅陋，见闻不广。
光辉灿烂 多比喻前程的远大或事业的伟大。
诡计多端 诡计：狡诈的计谋；端：项目，点。形容坏主意很多。
刮目相看 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
贵远贱近 以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。
画饼充饥 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
鬼神不测 测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。
魂不守舍 舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。
含蓼问疾 蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
互为表里 表：外部；里：里部。互相之间是表与里的关系。指相辅相成，相互转化。
后患无穷 以后的祸害没有个完。
缓兵之计 延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。
黄口孺子 黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
华屋山丘 壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
虎入羊群 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
极天际地 形容十分高大。
悔之无及 后悔也来不及了。
集思广益 思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
将功赎罪 拿功劳补偿过失。
计日而待 计算着日子来等待，意即无须很久。
箭在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。
急于求成 不顾一切地想马上取得成效。
假途灭虢 泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
假手于人 假：利用。借助别人来为自己办事。
鞠躬尽瘁，死而后已 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
举止失措 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。
坚壁清野 对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
精贯白日 形容极端忠诚。
孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
见机而作 看到适当时机立即行动。
开诚布公 指以诚心待人，坦白无私。
开门揖盗 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。
老弱残兵 比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。
酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候。
刻肌刻骨 形容感受极深刻。
蓝田生玉 旧时比喻贤父生贤子。
锦囊妙计 旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。
毛骨悚然 悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。
老生常谈 老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
临危受命 在危难之际接受任命。
迷途知返 迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
立身扬名 立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传布。使自己立足于社会，名声远扬。
良药苦口 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
龙骧虎步 象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。
落荒而逃 形容吃了败仗慌张逃跑。
老骥伏枥 骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
妙绝时人 指作品的好，不是当时的人所能比。
闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
名不副实 名声或名义和实际不相符。指空有虚名。
门无杂宾 家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。
漫山遍野 山上和田野里到处都是。形容很多。
明眸善睐 形容女子的眼睛明亮而灵活。
灭虢取虞 比喻攻击甲国时先稳住乙国，等灭掉甲国后再灭乙国。
秘而不宣 宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。
谋事在人，成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
赔了夫人又折兵 比喻想占便宜，反而受到双重损失。
论功行赏 按功劳的大小给于奖赏。
毛发之功 形容极微小的功劳。
男尊女卑 尊：地位高；卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。
翩若惊鸿 比喻美女的体态轻盈。
三、白日宣吟什么意思?
是白天公然做淫乱的事，毫无避忌。
示例：寡妇尼姑最紧要，白日宣淫好色要挨刀。渐至白日宣淫，共相裸逐。
出处：
《左传•宣公九年》：洩冶谏曰：公卿宣淫，民无效焉。
汉·仲长统《昌言•理乱》：君臣宣淫，上下同恶。
《孔子家语•子路初见》：陈灵公宣婬于朝，泄冶正谏而杀之。
《初刻拍案惊奇》卷二九：不敢瞒大人，这事有个委曲。非孟浪男女宣淫也。
清·李渔《闲情偶寄•声容•习技》：是何异于入狐狸之空，舍宣淫而外，一无事事者乎。
四、跟说有关四字的成语
1. 有关说的四字成语
带说字的？【便辞巧说】指牵强附会、巧为立说。
【背地厮说】背地里胡说八道。【稗官小说】即野史小说，街谈巷说之言。
【不经之说】指荒诞无稽、没有根据的话。【不刊之说】指正确的、不可修改的言论。
【不容分说】分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
【白日说梦】大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
【辩说属辞】属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
【不由分说】由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
【秕言谬说】指错误的言论。【痴儿说梦】痴：呆，傻。
原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
【长话短说】要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。【从何说起】从哪里开始说。
【丑话说在前头】不中听的话先说出来以免发生矛盾。【痴人说梦】痴：傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
【成事不说】说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。
【成事不说，遂事不谏】说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。【道东说西】指乱加谈论。
同“道西说东”。【打开窗户说亮话】指直率而明白地讲出来。
【打开天窗说亮话】比喻无须规避，公开说明。【代人说项】替人说好话。
【敦诗说礼】敦：敦厚。诗：《诗经》。
诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
【道听涂说】从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”【道听途说】道、途：路。
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
【东谈西说】指议论的面很宽。【代为说项】比喻替别人说好话。
【道西说东】说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
【二话不说】不说任何别的话。指立即行动。
【二话没说】指很干脆地采取行动。【浮称流说】称：称引。
广泛称引，丰博谈论。【浮词曲说】浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。
虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。【逢人且说三分话】逢：遇见。
指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。【逢人且说三分话，未可全抛一片心】逢：遇见。
指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。【逢人说项】项：指唐朝诗人项斯。
遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
【逢人只说三分话】逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
【管窥之说】管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。
【观眉说眼】比喻挑眼，说闲话。【光说不练】指只会说而不干实事。
【公说公有理，婆说婆有理】公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。
【顾说他事】转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。
【敢想敢说】敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。【诡言浮说】指虚假不实的话。
【话长说短】评论他人的好坏是非。【会道能说】形容很会讲话。
同“能说会道”。【胡说白道】犹言胡说八道。
没有根据或没有道理地瞎说。【混说白道】指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
【胡说八道】没有根据或没有道理地瞎说。【好说歹说】形容用各种理由或方式请求或劝说。
【胡说乱道】乱编瞎说，胡说八道。【花说柳说】形容说虚假而动听的话哄人。
【海说神聊】漫无边际的胡吹乱谈。【横说竖说】指多方论说，反复喻解。
【和颜说色】形容和善可亲。同“和颜悦色”。
【胡诌乱说】胡诌，随意胡说。【家见户说】每家每户都知道。
【讲经说法】讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
【见人说人话，见鬼说鬼话】指看人说话与处事。形容人善于说话。
【讲是说非】犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
【街谈巷说】大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。
同“街谈巷议”。【家至人说】传到每一家，人人都知道。
【口辩户说】户：住户。口头争辩并挨户劝说。
【口耳讲说】耳朵刚听到嘴就说出去了。【空费词说】说的话别人不听，等于白说。
【狂瞽之说】狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。
旧时常用作自谦之辞。【空口说白话】形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
【空口说空话】形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。【夸强说会】会：能。
夸耀自己能力强、本事大。【看人说话】指不按规矩办事，处理问题因人而异。
【口说无凭】单凭口说，不足为据。【狂言瞽说】狂：狂放任性；瞽：盲目。
狂妄无知，信口开河。形容人狂妄愚昧，胡说八道。
【谩辞哗说】指谎言乱语。【门到户说】到各家各户宣传解说。
【明人不说暗话】明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。
【盲人说象】比喻看问题以偏概全。【没有说的】指没有可以指责的缺点。
或指不成问题，没有申说的必要。【谬悠之说】谬悠：荒诞，无稽。
荒唐、不合情理的言论。【梦中说梦】原为佛家语，比喻虚幻无凭。
后也比喻胡言乱语。【懦词怪说】指荒诞无稽之谈。
【论长说短】议论别人的是非好坏。【论今说古】从今到古无所不谈，无不评论。
【能。
2. 【表示说的词语有哪些四字和二字的】
一字词语：讲 说 喊 叫 呼 吟 读 问 答 训 斥 责 骂 吼 劝 告 评议 话 赞 论 述 夸 辩 叙 颂 曰 二字词语：说话 谈话 讲话 叙述 陈述 复述 申述 说明 声明 讲明 谈论 辩论 议论 讨论 商谈 哈谈 商量 畅谈商讨 话语 呓语 梦话 怪话 黑话 谣言 谰言 恶言 狂言 流言 巧言 忠言 疾言 傻话 胡话 俗话 废话 发言 婉言危言 谎言 直言 预言 诺言 诤言 说理 说服 略说 评说怒斥 驳斥 批驳 辱骂 诅咒 聆听 耳闻 耳濡目染 百虑一致 变心易虑 不足为虑 长计远虑 闲聊、抱怨、诉说、嘟哝、念叨 曰 答 道 讲 谈 论 议 言 语 申诉----申说----申述----劝说----奉劝----劝告----解说----讲授----讲解----分说----辩白----分辩----述说----陈说----陈述----说明----阐明----说明稗官小说 秕言谬说 便辞巧说 不经之说 不刊之说 不容分说 不由分说 长话短说 成事不说 痴人说梦 打开天窗说亮话 代人说项 代为说项 弹空说嘴 道东说西 道听涂说 道听途说 道西说东 东谈西说 敦诗说礼 二话不说 逢人说项 公说公有理，婆说婆有理 观眉说眼 诡言浮说 好说歹说 和颜说色 横说竖说 胡说八道 胡说白道 胡说乱道 胡诌乱说 花说柳说 话长说短 会道能说 家见户说 家至人说 讲经说法 讲是说非 街谈巷说 空费词说 空口说白话 口说无凭 论长说短 论今说古 谩辞哗说 盲人说象 门到户说 梦中说梦 能说惯道 能说会道 能言快说 懦词怪说 千言万说 善为说辞 生公说法 说白道黑 说白道绿 说长道短 说长话短 说长论短 说长说短 说到曹操，曹操就到 说地谈天 说东道西 说东谈西 说短道长 说短论长 说古道今 说古谈今 说好说歹 说好嫌歹 说黑道白 说黄道黑 说今道古 说来话长 说来说去 说梅止渴 说千道万 说千说万 说亲道热 说三道四 说时迟，那时快 说是道非 说是弄非 说是谈非 说一不二 说一是一，说二是二 说嘴郎中 谈古说今 谈空说幻 谈空说有 谈情说爱 谈天说地 谈玄说妙 谈圆说通 谭天说地 为人说项 现身说法 虚词诡说。
3. 跟说有关的四个字词语有哪些
观眉说眼 指看人家脸色 胡说乱道 乱编瞎说，胡说八道 盲人说象 比喻看问题以偏概全 便辞巧说 指牵强附会、巧为立说。
不由分说 由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
痴人说梦 痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。
比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。 打开天窗说亮话 比喻无须规避，公开说明。
道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。
泛指没有根据的传闻。 敦诗说礼 敦：敦厚。
诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。
旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。 公说公有理，婆说婆有理 比喻双方争执，各说自己有理。
花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。 胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。
好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。 讲经说法 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。
亦指引经据典地谈说议论。 家见户说 每家每户都知道。
口说无凭 单凭口说，不足为据。 空口说白话 形容只说不实行，或只说而没有事实证明。
空费词说 说的话别人不听，等于白说。 门到户说 到各家各户宣传解说。
梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
能说会道 形容很会讲话。 善为说辞 说辞：讲话。
形容很会讲话。后指替人说好话。
说一不二 说怎么样就怎么样。形容说话算数。
说黄道黑 比喻对人对事任意评论。 生公说法 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。
竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
说嘴郎中 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。 谈空说有 泛指闲谈、空谈。
说长道短 议论别人的好坏是非。 谈天说地 指随便谈论，漫无边际。
说黑道白 比喻对人对事任意评论。 说东道西 没有中心地随意说。
说来话长 表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。 为人说项 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。
指替人说好话。 虚词诡说 虚：虚假；诡：欺诈。
虚假不实的话。 现身说法 佛教用语。
指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
淫辞邪说 夸大失实的言论，荒谬的学说。 异端邪说 指和正统思想不同的有害的学说。
众说纷纭 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
指山说磨 比喻错此说彼。 自圆其说 圆：圆满，周全。
指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。 说三道四 形容不负责任地胡乱议论。
说古道今 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
同“说古谈今”。 不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。
不刊之说 指正确的、不可修改的言论。 长话短说 要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
成事不说 说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
代为说项 替别人说好话。 弹空说嘴 犹言唱高调说空话。
道东说西 见“道西说东”。 道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。
泛指没有根据的传闻。 道西说东 谓乱加谈论。
诡言浮说 虚假不实的话。 和颜说色 见“和颜悦色”。
横说竖说 说服别人或向人提出请求 胡说白道 犹言胡说八道。 胡诌乱说 胡诌，随意胡说。
话长说短 评论他人的好坏是非。 家至人说 传到每一家，人人都知道。
街谈巷说 见“街谈巷议”。 论长说短 议论别人的是非好坏。
论今说古 从今到古无所不谈，无不评论。 谩辞哗说 谎言乱语。
能言快说 见“能言快语”。 懦词怪说 荒诞无稽之谈。
千言万说 犹千言万语。 说白道黑 见“说白道绿”。
说白道绿 说长道短、信口雌黄。 说长话短 同“说长道短”。
说长论短 同“说长道短”。 说长说短 同“说长道短”。
说地谈天 天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
说东谈西 见“说东道西”。 说短道长 同“说长道短”。
说短论长 议论别人的好坏是非。 说古谈今 谈说古今事。
形容话题广泛。 说好说歹 ①谓百般劝说或请求。
②褒贬，评论好坏。 说好嫌歹 说这个好，嫌那个坏。
泛指批评，褒贬。 说来说去 ①反复阐说。
②犹言总而言之。 说梅止渴 同“望梅止渴”。
说千道万 道：说。指各种各样的说法。
后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
说千说万 说了许许多多的话。 说亲道热 说亲切热情的话。
用来形容只在口头上亲热。 说是道非 见“说是谈非”。
说是弄非 见“说是谈非”。 说是谈非 ①评说是非。
②指搬弄口舌。 说一是一，说二是二 说话算数，确定不移。
谈空说幻 谓谈说佛理。 谈情说爱 谈恋爱。
谭天说地 指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。
谈玄说妙 谈论玄妙的事理。 谈圆说通 论说权变之道。
虚废词说 空费精神白说话。指说话不起作用。
异闻传说 不同寻常的奇异的消息。 一隅之说 片面的说法；偏见。
郢书燕说 比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。 詹言曲说 烦琐、片面的言论。
枝词蔓说 指繁冗芜杂的言论。 指东说西 ①见“指东话西”。
②犹言指桑骂槐。 指桑说槐 见“指桑骂槐”。
着书立说 着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
稗官小说 〖解释〗即野史小说，街谈巷说之言。 公说公有理，婆说婆有 【出处】【解释】比喻双方争执，各说自己有理。
【示例】【故。
4. 和说有关的四字词语
滔滔不绝
【解释】滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
【出处】五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
胡言乱语
【解释】指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
【出处】宋·释普济《五灯会元》卷十六：“这二老汉，各人好与三十棒。何故？一个说长说短，一个胡言乱语。虽然如是，且放过一著。”
七嘴八舌
【解释】形容人多口杂。
【出处】清·袁枚《牍外余言》：“故晋大夫七嘴八舌，冷讥热嘲，皆由于心之大公也。”
喋喋不休
【解释】喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
【出处】《汉书·张释之传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！”
口若悬河
【解释】若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
侃侃而谈
【解释】侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
【出处】《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
念念有词
【解释】念念：连续不断地念叨。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。
【出处】明·吴承恩《西游记》：“手里捻珠，口内念念有词，往那巽地上吹了一口气，忽的吹降去，便是一狂风。”
交头接耳
【解释】交头：头靠着头；接耳：嘴凑近耳朵。形容两个人凑近低声交谈。
【出处】元·关汉卿《单刀会》第三折：“不许交头接耳，不许笑语喧哗。”
自言自语
【解释】自己一个人低声嘀咕。
【出处】元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”
吞吞吐吐
【解释】想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。
【出处】清·文康《儿女英雄传》第五回：“你一味的吞吞吐吐，支支吾吾，你把我作何等人看待。”
5. 关于说的四字成语
说字的四字成语 ：
实话实说、
二话不说、
有说有笑、
说长道短、
道听途说、
众说纷纭、
自圆其说、
现身说法、
不由分说、
说来话长、
谈情说爱、
说三道四、
长话短说、
能说会道、
好说歹说、
痴人说梦、
说一不二、
说来说去、
说东道西、
胡说八道、
说不过去、
著书立说、
成事不说、
异闻传说、
说东忘西、
淫辞邪说、
邪说异端、
谈经说法、
说得轻巧、
指天说地
6. 含有“说”的四字词语
说说而已 看人说话 二话没说 众说纷揉
有说有笑 谈古说今 说今道古 能说惯道
讲是说非 会道能说 二话不说 著书立说
稗官小说 着书立说 指桑说槐 指东说西
枝词蔓说 詹言曲说 郢书燕说 一隅之说
异闻传说 虚废词说 谈圆说通 谈玄说妙
谭天说地 谈情说爱 谈空说幻 说是谈非
说是弄非 说是道非 说亲道热 说千说万
说千道万 说梅止渴 说来说去 说好嫌歹
说好说歹 说古谈今 说短论长 说短道长
说东谈西 说地谈天 说长说短 说长论短
说长话短 说白道绿 说白道黑 千言万说
懦词怪说 能言快说 谩辞哗说 论今说古
论长说短 街谈巷说 家至人说 话长说短
胡诌乱说 胡说白道 横说竖说 和颜说色
诡言浮说 道西说东 道听涂说 道东说西
弹空说嘴 代为说项 成事不说 长话短说
不刊之说 不经之说 说古道今 说三道四
自圆其说 指山说磨 众说纷纭 异端邪说
淫辞邪说 现身说法 虚词诡说 为人说项
说来话长 说东道西 说黑道白 谈天说地
说长道短 谈空说有 说嘴郎中 生公说法
说黄道黑 说一不二 善为说辞 能说会道
梦中说梦 门到户说 空费词说 口说无凭
家见户说 讲经说法 好说歹说 胡说八道
花说柳说 敦诗说礼 道听途说 痴人说梦
不由分说 便辞巧说 盲人说象 胡说乱道
观眉说眼 逢人说项 东谈西说 代人说项
不容分说 秕言谬说
五、含“白”的成语
忠贯白日
贯：贯通。忠诚之心可以贯通白日。形容忠诚无比。亦作“忠心贯日”。
云中白鹤
云端里自由飞翔的白鹤。比喻超尘脱俗、品格高洁的人。
一穷二白
穷：贫穷，这里指社会生产不发达，物质基础差。白：文化科学水平低。形容基础差，底子薄。
阳春白雪
《阳春》、《白雪》是战国时期楚国的高深歌曲名。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
压倒元白
压倒：胜过。元、白：指唐代著名诗人元稹、白居易。原指杨汝士的诗胜过了元稹、白居易。比喻作品优异超群，胜过同时代的著名作家。亦作“压元白”。
死乞白赖
死命地纠缠。
青红皂白
皂：黑色。各种深浅不同的颜色。比喻事情的原由或是非曲直。
平白无故
平白：凭空。故：缘故。指素不相干，无缘无故。亦作“凭白无故”。
辽东白豕
辽东：地名，今辽宁省东南，辽河以东。豕：猪。比喻少见多怪或自视不凡的人。亦作“辽东豕”、“辽东之豕”。
李白桃红
桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。
真相大白
事情的真实情况完全弄清楚了。亦作“真相毕露”。
以白为黑
把白的当作黑的。比喻颠倒是非，混淆真伪。
一清二白
清、白：纯洁，没有污点。形容非常纯洁，没有一点污点。
牙白口清
牙齿洁白，口齿清楚。形容清清楚楚，十分准确。亦作“牙清口白”、“齿清口白”。
乌头白，马生角
乌头变白，马首生角，比喻不可能之事。亦作“乌头马角”、“乌白马角”。
青天白日
天气晴朗。比喻很清楚，谁都可以看得到。也比喻晴天白昼的景象。亦作“白日青天”、“清天白日”。
起死人而肉白骨
使死人活过来，使白骨长出肉来，比喻给人以极大的恩惠。亦作“生死人而肉白骨”、“生死肉骨”、“肉骨生死”。
明明白白
①清清楚楚，准确无误。②光明正大。
两头白面
白面：面粉。比喻糊涂或被人蒙蔽。对两头都掩饰、欺骗。形容做事表里不
一，两面讨好。
襟怀坦白
襟怀：胸怀。坦白：坦诚，坦率。心怀坦率，光明正大。亦作“襟怀坦夷”、“襟怀磊落”、“襟怀洒落”、“磊落胸襟”、“胸怀坦白”。
红白喜事
结婚、过寿是喜事，以红色作为标志；高寿者病逝的称喜丧，以白色为标志。两者统称红白喜事。
黑白分明
黑色和白色两种颜色对比鲜明。比喻对是非和好坏分得非常清楚。亦作“白黑分明”、“分明白黑”。
抽黄对白
称许骈偶文字的工巧，黄与白美化之色相配合，巧为骈俪之文。亦作“抽青配白”、“抽黄俪白”、“抽青配黄”、“取青媲白”、“取青配白”。
拆白道字
宋、元时代的一种文字游戏，把一个字拆开，变成一句话，然后让人说出这句话是哪几字拆成的。亦作“拆牌道字”。
不明不白
形容不清白、不正派或含糊不清。
不白之冤
白：弄明白。冤：冤屈。不能辩白的冤屈。无法申诉或得不到辩白而被迫含忍的冤屈。亦作“不白之谤”。
白云孤飞
白云：天际白云远不可即，比喻亲人所在。比喻远居异乡思念远方的亲人。亦作“白云亲舍”。
白衣苍狗
比喻世事变幻无常。亦作“白云苍狗”。
白头偕老
意谓夫妻恩爱生活到老。
白首同归
归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。
黑白混淆
把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。亦作“混造黑白”、“混淆黑白”。
颠倒黑白
硬把黑说成白，把白说成黑。形容故意歪曲事实，颠倒是非。
沉冤莫白
沉冤：难以辩白或久未昭雪的冤屈。白：辩白，弄明白。积久的冤枉无处辩白，得不到昭雪。亦作“沉冤莫雪”。
苍白无力
苍白：白而略带青色，灰白。形容贫弱无力。
不分皂白
皂：黑色。不分黑白。比喻不分是非，不问情由。亦作“不问青红皂白”。
白纸黑字
白纸上写下了黑色的字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。
白玉无瑕
瑕：玉上的疵斑。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺。亦作“白璧无瑕”。
白雪难和
白雪：指楚国一首歌曲名。指曲子很难弹。
白头如新
白头：白发，引申为时间久长。相识了很久，头发都白了而并不知己，还同新结识的一样。意谓相知不深。常与“倾盖如故”搭配使用。亦作“白首如新”。
白手起家
白手：空手。比喻在一无所有或条件很差的情况下，靠自己的双手艰苦创业。亦作“白屋起家”、“白手成家”、“赤手起家”。
白山黑水
白山：即长白山。黑水：即黑龙江。泛指东北一带地区。
白日见鬼
①大白天看见鬼。原比喻官府里清闲、冷落。②现多比喻不可能出现的事。亦作“白昼见鬼”。
白驹过隙
白驹：白色骏马，喻指太阳。像白色的骏马在缝隙前飞快地越过，比喻时间过得很快，光阴易逝。亦作“过隙白驹”。
白发苍苍
苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白。
白璧微瑕
瑕：玉上疵斑。白玉璧上有小疵斑。比喻很好的人或事物还有小缺点，美中不足。亦作“白玉微瑕”。
白日做梦
白日：白天。大白天做梦。比喻脱离实际的幻想，不可能实现的事情。亦作“白昼做梦”。
白面书生
①指年轻识浅，阅历不多的文弱书生。
白虹贯日
虹：这里指的是“晕”（yùn），即日光通过云层中的冰晶时，经折射而形成的光圈。贯：穿。古人迷信，认为人间如有极不平常的行动产生，天上就有白虹贯日的预兆。
白璧无瑕
璧：平圆形中间有孔的玉器。瑕：玉上的斑点。白玉上面没有一点小斑点。比喻人或事物十全十美，毫无缺点。亦作“白玉无瑕”。
六、三国演义人物有关的成语
七擒七纵：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
舌战群儒：诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。指同很多人辩论，并驳倒对方。
单刀赴会：原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
得陇望蜀：已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。出自《后汉书·岑彭传》:“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
负重致远：背着沉重的东西，送到遥远的目的地。比喻能够负担艰巨任务。出自《三国志·蜀书·庞统传》，统曰：“陆子可谓驽马有逸足力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”
出言不逊：说话粗暴无礼。出自《三国志·魏书·张郃传》：“郃快军败，出言不逊。”
兵贵神速：用兵贵在行动特别迅速。出自《三国志·魏书·郭嘉传》：“太祖将征袁尚及三郡乌丸。……嘉言曰：‘兵贵神速。’”
吴下阿蒙：居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。出自《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”
断头将军：比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。出自《三国志·蜀书·张飞传》：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。”
车载斗量：用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。出自《三国志·吴志·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。”
老牛舐犊：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》：“子修为曹操所杀，操见彪问曰：’公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱’。”
如嚼鸡肋：比喻对事情的兴趣不大或少有实惠。出自《三国志·魏志·武帝纪》：“人惊问修何以知之，修曰：’夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得。以比汉中，知王欲还也。’”
坚壁清野：对付强敌入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。出自《三国志·魏书·荀彧传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。”
巢毁卵破：鸟巢毁了，卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。出自《后汉书·孔融传》：“安有巢而卵不破乎？”
顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。出自《三国志·蜀书·赵云传》注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处。曰：‘子龙一身都是胆也！’”
超群绝伦：超出一般人，没有可以相比的。出自《三国志·蜀书·关羽传》：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’”
七步之才：指的是曹植有七步成诗之才能。比喻人有才气，文思敏捷。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：'煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”
才占八斗：形容人学问高，文才好。南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语：“天下文才共一石，而子建独得八斗！”
如鱼得水：好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
髀肉复生：因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
如饮醇醪：形容一个人心胸宽广气量宏大，很值得交往。也说后遂以“饮醇”指受到宽厚对待而心悦诚服。《三国志 ·吴书十 ·程普传》。老将程普尝云：“与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。”
步步为营：步，古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。出自明·罗贯中《三国演义》第七十一回：“可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之：此乃‘反客为主’之法。”
偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。出自《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》：“云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑云有伏兵，引去。”
鞠躬尽瘁死而后已：指不辞辛苦，勤勤恳恳，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”
万事俱备只欠东风：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。出自明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”
司马昭之心路人皆知：野心非常明显，为人所共知。出自《三国志·魏书·高贵乡公传》裴松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
身在曹营心在汉：比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。《三国演义》第二十五回至二十七会记载，关羽和刘备走散后，被曹操留在营中，"封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银"，恩礼非常;但关羽却系念刘备，后来得知刘备在袁绍处，遂挂印封金，"过五关斩六将"，终于回到刘备身边。
乐不思蜀：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
刮骨疗毒：就是将深入骨头的毒液用刀刮除，达到治疗的目的。特指历史上三国时期华佗为关羽刮骨疗毒，后来也用刮骨疗毒比喻意志坚强的人。
击鼓骂曹：名士祢衡被孔融推荐给曹操，曹对其轻慢，用鼓吏来羞辱他。弥衡当着满朝文武大骂曹操，并借击鼓发泄。后经百官相劝，勉为曹下书去顺说刘表。
蒋干盗书：蒋干盗去书信回到曹营杀自己大将。比喻中别人的反间计。
桃园结义：当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。
水淹七军：关羽率兵攻取樊城。曹操遣于禁、庞德救援。庞德预制棺木，誓与关羽死战。适逢天降大雨，襄水暴涨，困住于禁、庞德。关羽趁机生擒于禁、庞德二人，取得胜利。
辕门射戢：吕布为了阻止袁术击灭刘备所使的计谋。
横槊赋诗：横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。出自唐·元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“建安之后天下文士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。故其抑扬怨哀悲离之作，尤极于古。”
曹操献刀：为了除掉祸国殃民的董卓，王允和曹操定下刺董之计，曹操手持七星刀刺杀董卓，不料却被发现，曹操随机应变，以献刀为名瞒了过去。
单骑救主：赵云单枪匹马杀回长坂坡，与虎豹骑且战且退，最终救出后主母子。
初出茅庐：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作，缺乏经验。出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
过五关斩六将：关羽连过曹操五个关卡，斩了六员大将才摆脱曹操投奔刘备，后比喻英勇无比或下决心克服重重困难，含褒义。
大意失荆州：诸葛亮派关羽镇守荆州。关羽出兵攻打曹操，孙权乘虚而袭荆州，导致荆州失陷。现比喻因疏忽大意而导致失败或造成损失，有粗心大意、骄傲轻敌的意思。
火烧连营：刘备为报吴夺荆州、关羽被杀之仇，率大军攻吴。吴将陆逊为避其锋，坚守不战，双方成对峙之势。蜀军远征，补给困难，又不能速战速决，加上入夏以后天气炎热，以致锐气渐失，士气低落。刘备为舒缓军士酷热之苦，命蜀军在山林中安营扎寨以避暑热。陆逊看准时机，命士兵每人带一把茅草，到达蜀军营垒时边放火边猛攻。蜀军营寨的木栅和周围的林木为易燃之物，火势迅速在各营漫延。蜀军大乱，被吴军连破四十余营。
赤壁大战：孙刘联军以火攻大破曹军，曹操北回，孙、刘各自夺去荆州的一部分。历史上第一次在长江流域大规模作战，也是典型的以少胜多的战役。
草船借箭：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。诸葛亮利用大雾天，加上曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。
三顾茅庐：形容求贤若渴的成语。也用来指诚心诚意一再邀请。出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
画饼充饥：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。特别是用来欺骗别人。出自《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”
望梅止渴：人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。出自南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
手不释卷：书本不离手。形容勤奋好学。出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
廊庙之器：能肩负朝廷重任者。出自《三国志·蜀志·许靖传》:“虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。”
同符合契：比喻完全相合，完全相同。出自晋·陈寿《三国志·吴志·孙策传》：“术甚奇之，以坚部曲还策”裴松之注引《吴历》：“一与君同符合契，有永固之分，今便行矣。”
刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。出自《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
危在旦夕：形容时间短，危险就在眼前。出自《三国志·吴书·太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。”
作奸犯科：为非作歹，触犯法令。出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。”
