如何理解 顺其自然，为所当为
对所谓的强迫念头不予理会是顺其自然，反复把注意力拉回到当下的事情上是为所当为
注意“所谓的强迫念头”，言下之意：不把自己的念头当病态看待，并当异己排斥，它与普通念头也没什么不同，只是程度强烈一点而已。如此平淡地看待，利于我们心甘情愿地顺其自然。
强迫观念中的顺其自然不是指顺着念头“想下去”，而是“不要去想了”。
强迫行为中的顺其自然是指阻断强迫行为，让那种不安的不爽的感受充分呈现，重复强迫行为，则是在消除不安感受，不是顺其自然了。
一般地，对别人的缺点不予理会是顺其自然，对优点则多加学习和关注是为所当为。
不想不该想的，是顺其自然；想该想的，是为所当为。什么该想什么不该想，需智慧把握。
接纳，通俗地说，就是接受，接受了，更容易做到顺其自然。
顺其自然，通俗地说，就是不管它，不理会。
“为所当为”时，就在顺其自然。
“顺其自然，为所当为”很简单，只是我们执着心重，不太愿意顺其自然，这是感觉做起来很难的原因之一。
做到“顺其自然，为所当为”，还需当事人有严于律己的自我控制力。
与其花太多时间研究本来也简单的“顺其自然，为所当为”，不如好好提升自我控制力。
花太多时间研究森田疗法，琢磨各种概念，以致没有把精力主要用在已经很糟糕的学习工作生活上，或许本身也是违背顺其自然的，还有逃避现实生活的倾向。
顺其自然，为所当为的意思是：顺应世间万物，做应该做的事？
顺其自然，就是在正确的时间，正确的地点，正确的方式做正确的事，其结果自然就正确。就是遵循自然规律，最根本的规律就是因果定律，唯一不变的就是因果定律，所以佛教才有这么一说，万法皆空，因果不空。
顺其自然，不是哪家的专利，佛教普贤菩萨十大愿就有一愿：恒顺众生，这里的众生不仅指十法界的有情众生，也指无情众生，广义的众生定义为：众缘合和而生，也就是万事万物。因此恒顺众生也就是顺其自然！佛祖饲肉喂鹰、地藏菩萨地狱不空誓不成佛，都是遵循因果定律，都是在修成佛的因，都是为了证成佛之果。
有容乃大，无欲则刚，仁者无敌，行者无疆。
南无阿弥陀佛
如何理解顺其自然为所当为
1、释义：在顺应事物的自然发展的同时，以应当做为目的去行动。
2、顺其自然，为所当为是两个独立的四字词语。
顺其自然：指顺应事物的自然发展，不人为去干涉。丰子恺《自然》：“只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可以礼赞。”
为所当为：指以应当做为目的去行动。第一个“为”是动词，指做事情，“所”没有实际含意，虚词。
顺其自然，为所当为
现在总有些人当生活中遇到点儿挫折，就埋怨命运的不公。试想下，这世界上难道真的有一生一帆风顺的人吗？答案是：没有。是个人生活中多多少少都得经历点磨难。那么我们遇到挫折该怎么办呢？答案很简单——顺其自然，为所当为。
“顺其自然，为所当为”这句话的意思就是当我们真的遇到烦心事时，应该以平常心去面对，该干吗干吗。无论是你硬刚它，还是不去管它都行，因为这是你的选择，只有自己的选择才称得上完美。
著名心理学家森田正马年轻时患有严重的神经症，治疗很久都不见疗效。于是他打算忙别的事，暂时不去管自己的病情。一段时间后，他发现自己的病情竟然有所减轻。于是他把自己的亲身经历变成了一种心理疗法——森田疗法。“森田疗法”的核心正是“顺其自然，为所当为”
这句话的深层含义不应当只是一种疗法，更是一种人生态度。在生死面前，一切皆是小事。既然没什么比生死更重要，那么我们对人生的态度就不应该看得那么重。老天给你什么牌，无论好牌、烂牌都是牌，都得打出来，不枉活这一生。
刚过易折,顺其自然,为所当为,是什么意思？
这句话的意思是：归于刚硬则容易被折断，凡是顺其自然，做自己应当做的事情。
