一、农历三月三是鬼节吗，三月三鬼节的来历

中国民间有很多传统节日，比如鬼节，农历三月三是鬼节吗?很多人知道农历七月十四是鬼节，但听人说除了七月十四外，农历三月三也是鬼节，这是怎么一说呢？下面就三月三鬼节的来历给大家进行详细的介绍。

江南、江淮一带将农历三月三称作是鬼节，相传这一天鬼魂会从阳间出没，为了驱赶鬼魂，所以到农历三月三这一天，很多嗯都会在自己家的房子门口鸣放鞭炮，用它们来驱鬼。

相传阴间农历三月三的晚上，街市上也会张灯结彩，挤满着华丽的鬼魂，勾引着人类的魂魄到阴间游玩，人类魂魄到阴间游玩到时间还不回来，时间久了就会生病，甚至会病死等。

很久以前，阳间和阴间的界限并不森严，死人的魂魄可以到阳间，活人的魂魄也可以到阴间，彼此就像走亲戚那样。而到农历三月三这一天，阴阳生死的界限会放到最宽松，再加上三月三当天阴间街市到处张灯结彩吸引着人类的魂魄，所以鬼节因此而得名。

当然，并不是所有地区农历三月三都是鬼节，有些地区农历三月三叫上巳节，有些地区三月三就是一个普通的日子。

二、农历3月初3是鬼节么

农历3月初3是中国多个民族的传统节日，在壮族，传说三月三是壮族始祖布洛陀诞辰日；在汉族为上巳节，有三月三拜祖先   、三月三拜轩辕说法  ； 在江淮、江南一带将农历3月初3称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。

在古代壮族青年男女会在3月初3聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴，这一天不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。歌节不仅是弘扬民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。据记载，歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行，在古代男女青年聚集街头或江边饮宴欢歌。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模”歌圩“。

三月三上巳节自先秦至唐十分繁盛。从宋元时代开始，渐渐不显，笔记史料和文学作品中都表现了一种追古慕古的情怀。与此同时，寒食、清明、上巳三节呈现合并混同的趋向，最终寒食“并”入清明，上巳“躲”进清明。

三月初三在中国西南地区的一些少数民族地区，仍是一个隆重而盛大的节日。但在中国大部分地区，这个节日已经很少有人知道了。

鬼节有中西之分，在中国有很多鬼节，分别有七月半，清明节，三月三，十月初一等。西方鬼节中有墨西哥鬼节等，但最著名的是万圣节。鬼是在人类蒙昧时期，对生命的一种延伸。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同，但人死为鬼一直是鬼文化的主流。

三、三月初三是鬼节吗

不是，三月初三是上巳节。

古时候，上巳节的名气可一点不比其他节日差，历史亦悠久，周代即有，是日需赴水边清洗，《论语》中“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，即是上巳风俗，指暮春时在沂水中盥洗手足、衣物，而不是洗澡，这便是“祓禊”之俗了。

“祓”是除恶的祭礼，而“禊”指用水来清洁洗涤。若翻检汉代以前史籍资料，能经常看见“祓”这个词，更说明这个习俗在很久远的年代已经为人重视，这可以从晋代著名的兰亭之会窥见一二。

兰亭之会就发生在上巳节，王羲之的《兰亭集序》第一句“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”即指此事，又作“祓除”，最初是暮春三月上旬的巳日，在魏朝以后，定为农历三月三日，人们相聚在水边洗去污垢，用来祈福。

而兰亭之会也可以让我们从中看出，到了魏晋时期，上巳节发生了一些变化，在这一日，不再仅仅是“修禊事也”，而文人聚会，流觞赋诗，帝王宴请等活动也加入其中。究其原因，一方面，这的确是与人们思想转变有关，另一方面，这主要是受当时时代背景的影响。

正始年间，即魏齐帝曹芳在位时，由于国内政治多不稳定的因素，许多士大夫遭迫害致死，一部分人投向林泉之中，这时期“竹林七贤”就是代表，而始于三国魏时何晏、夏侯玄、王弼等人的清谈之风，到了东晋也愈演愈烈。

所谓“清谈”亦称玄谈，指的就是魏晋时期一种重口才、辩说的风气，人人乐此不疲。上巳节“祓禊”正好给士大夫们提供了一次聚在一起的机会，他们可以在一起清谈、品评人物、赋诗咏怀，极尽风雅之能事。

据史料记载，在东汉时期上巳节时就有分流行觞的习俗，魏晋时统治者附庸风雅，往往也与民同乐，而兰亭雅会确实开文人在上巳节大规模聚集清谈赋诗之先，这次雅会非常成功，得到了大家的赞赏，而且王曦之地位又重新得到了认可。

但到了宋代，上巳节突然销声匿迹，因上巳、清明、寒食三节日期相近，内涵冲突。上巳重狂欢，寒食重祭祖，清明重健康，唐高宗时便曾下诏批评：“寒食上墓，复为欢乐，坐对松槚，曾无戚容。”随着大唐盛极而衰，礼教压迫渐重，三节合一后，上巳因素渐被涤荡，寒食因素一家独大，清明遂成了扫墓节。

四、三月三是鬼节吗

三月三是鬼节。江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。

农历三月初三的上巳节这个巳字读sì。过上巳节，前有《后汉书·礼仪志上》曰：“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”;现有江南民众尤其是百越族的后裔，将每年的农历三月三直接称为鬼节。

例如：三亚黎族的“三月三”、连南瑶族的“三月三”、 禄劝彝族苗族的“三月三”，全是祭祀鬼神、祈求丰收的严肃流程。当然，经多年的变革，现在的“三月三”多已被改造成旅游观光项目，大众不远百里来过的这个鬼节已成为欢乐节了。