一、夏朝都城在哪里呢？

中国的文献记载夏都绝大多数在河南，仅有几个在山西。

高密，河南洛阳新安县。

阳城，河南登封郜城。

阳翟，河南禹城。

斟鄩，河南偃师二里头。

商丘，河南商丘睢阳。

帝丘，河南濮阳。

鉏，河南安阳。

穷石，河南孟县冶墙。一说洛阳。

纶，河南商丘虞城。

夏邑，河南商丘夏邑。

原，河南孟县临泉。一说济源。

老丘，河南开封陈留。

西河，河南安阳西河。

河南，河南偃师二里头。

这些都是可以在历史书上查得到的。可是时下流行一种否认中国历史，坚信外国的胡说八道。外国否认中国的夏朝，于是就有人顺杆爬。于是就有人开始疯癫了。说中国的夏朝是埃及。你脑洞真的不够大，你应该说：中国的夏朝是外星系的高度文明闯入了地球。

还有人就干脆抛弃历史书也开始胡说八道。于是又有了把考古当信史来看。于是就有了以下的胡说：

良渚遗址是夏朝都城。

河姆渡是夏朝都城。

红山文化是夏朝都城。

三星堆是夏朝都城。

石峁遗址是夏朝都城。

等到河南的洛阳与偃师附近的二里头文化出土，与中国历史书记载最为接近的时候，就开始大肆否定。

除了二里头外，所有的考古哪个不是边远地区？中心区的不是夏朝都城，反而边缘区的倒是都城，这不是胡搅蛮缠是什么？他们是区域文化中心不假，我们不能否定信史。要知道：

考古只不过是在垃圾堆里找证据为信史服务！不是用垃圾堆的东西否定历史。

红山龙

濮阳西水坡

三星堆文物

在河南安阳商朝都城区发现以前，西方否定中国的商朝，等到河南安阳考古出土与历史相互印证时那些家伙不吭声了。

有人将中国最南、最北、最西的各朝各代的都城区进行了连线，发现中国的都城区绝大多数都城在河南。这与中国文献记载的完全相符。

其实我们从中国的地形、地势分析也可以总结出中国的洛阳是最适合都城的。

洛阳位于中国地势的第一台阶与第二台阶交点。

洛阳位于南北纬最适合人类居住的正中线的中国区的点上，也就是黄河文明区。二者相交正好就在这点。

历史上首选都城肯定是洛阳。夏商就不说了。周朝首选就是洛阳，不信你去翻开《尚书》，周公定都是洛阳！丰镐只不过宗庙区，考古也证明周朝的墓葬区在陕西凤翔和河南洛阳。刘邦定都首选也是洛阳，你可以翻开《史记》，只要你是历史唯物主义者，不是那些自欺欺人的混蛋，就会凭良心说出真相。

中国文化的核心就是洛阳文化，也就是河洛文化。东西南北、上下左右、前后左右、所有的方位词都是以洛阳为中心。绝大多数的数字成语以洛阳为中心才能解释的清楚，不信你可以试试看。你不需挣不需抢，海外华人最清楚自己的根。有人连这个也抢，客家人难道还不知道自己的祖先来自哪里？有本事把福建的洛阳抹掉。

总之，夏朝的都城区在以洛阳为主，以洛阳为中心的环绕区内的文明点。

二里头遗址

二、“三星堆遗址”是夏朝首都吗？怎么判断它的的来历？

从目前已经挖掘到的“三星堆遗址”所获得的物品中是没有有力证据能够证明三星堆遗址就是夏朝首都的，但是人们可以通过历史记载的蛛丝马迹进行一些推测，从历史的推测之中三星堆遗址很有可能就是夏朝遗址。而三星堆遗址的来历则可以通过对物品的存在时间鉴定，已经他存在的地理位置和历史记载进行断定。

首先要说明的是到目前为止我国仍然没有对“夏朝确实存在”这一说法给予国际上一个肯定的答复，也就是说在西方世界是不承认我国夏朝的存在的。这个主要原因是因为世界对一个国度是否存在需要一个铁证来证明，而这个铁证就是“青铜器”和“文字”。

然而我国对夏朝存在痕迹的记载只在后世之中有所记载，并没有发现夏朝当朝的文字记载，而且到目前为止挖掘的青铜器虽然在时间线上能够与夏朝重合，但是并没有有力证据表明这些青铜器是属于夏朝的，所以到目前为止夏朝的存在真实性在世界上仍然是一个疑问句。

不过我国国内对于夏朝的存在是认可的，而对历史的挖掘自然会朝着这个方向进行。而在对三星堆遗址存在的时间断定上，考古学家给出了距今五千到三千年，也就是说但从时间线上来看三星堆遗址是属于夏朝的遗址。

然而对于三星堆遗址是否是夏朝首都上则很难断定，因为三星堆遗址中所挖掘到的物品经过几千年的时间沉淀遗留下来的物品太少了，也就更难有着证明它是一国之都的存在，所以到目前为止三星堆遗址是否是夏朝首都这一问题上人们只能画上一个疑问号，而不能给予一个句号。

或许随着时间的发展，当后世人们挖掘出更加多的历史痕迹的时候，当挖掘到了有力的证据的时候，我国才能够给此一个确定的说法。

三、“三星堆”是什么朝代的？

三星堆是夏朝，或者夏朝的一部分。

蜀文明就是夏文明，或者夏文明的一部分，蜀夏同源，蜀即夏，夏即蜀，甚至商朝人写的甲骨文中的蜀字就是指夏朝，只不过殷商人称呼夏为蜀，周人称呼蜀为夏，正如同周人称呼商人为殷一样。商朝在打败夏朝后，就称呼夏的后裔为蜀，夏文明并未完全被商朝取代，而是夏朝在南方还有相当大的残余诸侯国，当时的巴蜀百越只承认夏朝，而并未完全并入商朝疆域，夏商南北共存，夏桀奔南巢，败退到了三星堆，也就是南巢。

夏文明和商文明虽然同源，但是有些差异，商朝崇拜玄鸟，凤凰，夏人似乎更崇拜龙或者蛇（也许是蚕）。禹字也有某种龙蛇虫的含义，大禹的祖先颛顼的母亲就是蜀山氏，表明了夏朝和蜀有很深的关系。比如我们从夏字分析，夏字有一目字，蜀字也有一目，都突出了眼睛的特征，说明了夏朝和蜀国有种特殊的关联。夏也代表了南方的炎热，具有某种南方气候的特征。夏朝更倾向于一种多民族的部落联盟，疆域广大，最强大时，东夷南越西羌北狄都在其统治范围，商朝崛起后，更倾向于征服亚洲北部，包括库页岛，贝加尔湖，海参崴都是商朝疆域，库页岛还出土了商朝的甲骨文。

四、三星堆是不是夏朝都城？

三星堆遗址对于研究中国古代历史具有难以估量的价值，而夏朝呢？它是中国历史上世袭制朝代的开始，也就是说，我们平时所说的家天下，就是从夏朝开始的。

夏朝的范围涵盖了今天的河南、山西、山东、湖北和河北部分地区，也就是我们一直以来所说的中原地区，这一点是史书认定了的。而在公元前2000多年的时候，古蜀国还被称为蛮荒之地，那里的人民被称为蛮人，为中原人所不齿，双方没有任何交集。在这种情况下，三星堆遗址怎么可能成为夏朝都城，这是不可想象的事情。

那么为什么多年来史学界会有三星堆遗址可能是夏朝都城的议论呢？原因就在于三星堆遗址中出土了大量原本只能在中原才能出现的文物，这是无法解释的事情。

既然两者没有交集，那么只属于中原文明的陶器和青铜器怎么会出现在三星堆遗址中呢？据此有人推测，早在几千年前，夏朝也许有另外一个都城设在蜀地，夏朝皇帝偶而会去一去，有陪都的性质，但是不是夏朝的都城。但是也有人提出了反对意见，因为我们现在的历史大部分都是根据史书得来的。

而最早的史书主要的着眼点又都集中在中原文明，对于中原以外的文明，史学家们要么是确实不知道，要么是装聋作哑，不去理会。

遗憾的是，关于三星堆，我们目前没有找到任何文字记载，只能根据所找到的文物来进行推敲，这需要时间。在没有定论之前，为了不出现史学界的混乱，我们只能根据现有的史书来确定一切。

因此，我认为，三星堆跟夏朝完全是两个概念，再做一个大胆的推测，那就是中国在夏朝之前，可能还存在一个文明时代，我们姑且称它为三星堆文明。

有一个史书依据，那就是《竹书纪年》这本书，书中提到大禹母亲是生于今天的四川北川，而大禹早年治水的地点也在四川，似乎可以印证中华最早的文明其实起自于四川的长江流域，而后才迁到中原，变成了夏朝。如果这个假设能够被史学家们印证的话，那么所有疑问都能够被解释得通了。