一、赵朴初的《佛教常识问答》
想明白这个问题，必需先把佛教放到一边（也就是禅宗所说的放下），去了解佛法的真实义谛，要注意的是佛教和佛法是两个不同的概念
佛法是证得佛陀果位的人，从大慈悲大智慧的心态中说出的真谛，是树根；佛教是为了能够把佛法常久的在人世间传播，以利益所有的人的一种佛弟子凝成一种势力团体，是树干。佛法的宗旨是自利利他，要达成自利利他的指导思想是心、佛、众生、器四无差别。楼主所述的没穿什么衣服的女雕塑像是古印度文化用来表述自然、纯洁、高尚的一样方式，这种表达方式不同于只要见到男女抱在一起，就去认定必有龌龊的现代文明标准。古印度的文明是借物喻心，服从客观性比较强；而现代文明则是借心喻物，服从自观性比较强！而心、佛、众生、器四无差别中的“心”指的就是自观，其他三方面指的是客观，主客平等是最终的宗旨！古印度佛教是以先尊重客观为切入点进行生活的，这样就能使自己不因犯过于主观而产生贪执的心态——起不平等心！古印度是等级观念最强的一个国家，就是到了现代还是留有以姓氏区分贵贱的习俗，更不要说男尊女卑了。那时候的古印度佛教就已经把女性形象拿出来供奉以示尊重，可见是没有脱离佛法的宗旨的。至于是先尊重观客好，还是先尊重主观好，禅宗有一句话：“法无定法！”自己的病适合哪味药说选哪味药，这就是平等不执着的心态！
佛教不是禁淫的宗教，佛教中有戒律，如果一个人选择出家的形式学修佛法，就必需禁淫！但这是要自愿选择，而不是强制选择的，因为禁淫的生活团体也是必需尊重其生活习惯的！
尊重自己、尊重佛陀、尊重所有的生命、尊重生存的环境！
二、佛教常识问答请问华严三大士指的是那尊菩萨各自代表什么
菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提（觉智）之观点视之，亦可称为菩萨；而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为：摩诃萨埵（梵maha^ -sattva ，摩诃，意即大）、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别。此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为“法王子”，这个语词的音译为“究摩罗浮多”，意译又称为“童真”[1-2]
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