杨继洲与《针灸大成》有什么文学贡献？

杨继洲（1522—1620），字济时，祖籍三衢（今浙江衢州六都），有精湛的医术和临证经验曾被嘉靖皇帝选为侍医，是明代著名的针灸学家。杨继洲的祖父曾为太医，家中珍藏的医书很多，因从小耳濡目染，遂有志于医学，尤其致力于针灸学的研究。他阅读过很多书籍，通晓各家学说。据医案载，他于嘉靖“乙卯岁，至建宁（今福建建瓯）”，为人治病，可见早在1555年已开始行医。据明代吏部尚书王国光为杨氏所撰《卫生针灸玄机秘要》作序“世宗朝，命大宗伯试异选”，杨继洲被选中，得“侍内廷”。医案载，嘉靖“戊午春，鸿胪吕小山患结核在臂”，杨氏为之治愈。而鸿胪寺是专司典礼仪式的衙门，例无外任，足证杨继洲在1558年即已入京太医院供职。嘉靖四十年的时候，有一个官员得了瘫痪的病，不能行动，当时有一名叫何鹤松的医生，治疗了很久还没有治愈，于是，这个官员就请杨继洲去为他治疗，杨看了病后说，这种病一针就可以治得你能走路，当时在场的人没有一个相信的，于是杨就在环跳穴上为他扎了一针，果然当时就能走路了，何医生当时就羞愧地离开了。

明万历二十九年（1601），《针灸大成》首刊于山西平阳府。其内容全面，资料丰富。其中，卷一集录《内经》、《难经》有关针灸的原文，以论述针灸源流。卷二、卷三为针灸歌赋。卷四主要为针刺补泻手法。卷五为井荥输经合、子午流注及灵龟八法等取穴方法。卷六、卷七详述十四经络、经穴及经外奇穴的部位、针灸方法及主治病症。卷八分类介绍各种病症的治法和选穴。卷九采撷名医剌法、灸法并记载杨氏医案。卷十附论小儿按摩及儿科疾病的诊断。

《针灸大成》以阐述古典医经为宗旨，以提高针灸技术为目的，集明代以前针灸学之精华，详加注释和适当的按语，并搜集了当时民间流传的疗法，结合自己的临床经验和精辟见解，综合编纂而成。全书共10卷，总结了明以前我国针灸的主要学术经验，其实用价值，除了分别介绍穴位及其所治相关疾病以外，还引有历代医家编写的针灸歌赋；重新考定了穴位的名称和位置，并附以全身图和局部图：阐述了历代针灸的操作手法，并加以整理归纳，如“杨氏补泻十二法”即爪切、指持、口温、进针、指循、爪摄、针退、指搓、指捻、指留、针摇、指拔以及下手八法即揣、爪、搓、弹、摇、扪、循、捻等；另外还阐述了二十四种复式手法，如烧山火、透天凉、阳中引阴、阴中引阳、留气法、苍龙摆尾、赤凤迎源、龙虎交战、子午捣臼等；记载了各种病证的配穴处方和治疗验案等。此外，如补泻手法、艾灸方法以及穴位名称异同备考等，都是很好的参考资料。尤其是本书卷十附有四明陈氏小儿按摩经，详尽地介绍了中医学在理疗方面的贡献与成就，为针灸医籍中所罕见。

《针灸大成》是我国针灸学的又一次重要总结，尤其对刺法研究颇深。也是明以来三百年间流传最广的针灸学精华，功绩巨大，影响深远，一直被奉为针灸学者所必备之书。本书不仅有杨氏家学之粹，而且集明代以前针灸文献之精华，资料丰富而珍贵。

杨继洲对针灸学和养生术造诣非凡，他的祛病益寿之法。至今犹为许多学者所推崇。其中有：其一，疏通经络祛病延年。杨继洲曾写过一首通俗的歌诀，述说针法的微妙之处：针法玄机口诀多，手法虽多亦不过。切穴持针温口内，进针循摄退针搓。指捻泻气针留豆，摇令穴大拨如梭。医师穴法叮咛说，记此便为十二歌。他在这首歌诀中，详细述说了如何激发针感与控制针感传导，调整经气虚实等手法，掌握其方法和要领，对于祛病延年大有帮助。其二，任督脉修炼法。杨氏提出在修炼中首先要除“六害”，即名利、声色、货财、滋味、虚妄、嫉妒。并说：“未者有一，卫生之道远，而未见其有得也。”还要求做到“十少”：一曰少思、二曰少念、三曰少集、四曰少言、五曰少饮、六曰少怒、七曰少乐、八曰少愁、九曰少好、十曰少机。在修炼时要心如止水，身似空壶，将谷道轻提，鼻息渐闭。倘若气急，徐徐咽之。久久行之，关窍自开，脉络流通，百病不作。他还批评了一些僧道，不明此脉，各执所尚，所采用的禁食、禁足、禁语、断臂、燃指、烧身、枯坐而亡的可悲方法。他曾写一首诗曰：督任原是通真路，丹经设作许多言，予今指出玄机理，但愿人人寿万年。其三，咽津养肺法。杨继洲认为，人惟内伤七情，外感六淫，而呼吸出入不定，肺金于是乎不清矣。他主张采取咽津养肺法，能祛病延年。他提出：先调息，而后吞咽津液，可使邪火下降。如能经常坚持吞咽津液便能起到清金养肺作用。

杨继洲的《针灸大成》一书蜚声针坛，自问世以来，不仅在国内广泛流传，在国外也有重大影响。至今已有40多种版本，许多国家的针灸学者将它译成本国文字，当做重要的学习和参考资料。他高深的学术水平和精深的针灸学功底备受后人推崇，为推动中国针灸学的发展做出了不可磨灭的贡献，他的功绩名垂史册。

杨继洲是哪个朝代的针灸大师?

杨继洲是明代著名针灸医家。杨继洲（约1522年-1620年），名济时，以字行，梁家园杨氏第十三世裔孙，明代三衢（今浙江省衢州市衢江区廿里镇六都杨村）人，世代为医，皆任太医院医官。因世居京都，亦称“都门杨氏”。主要作品有《针灸大成》。

据《中国医籍考》卷二十二载，杨继洲家学渊源，其祖父杨益，父亲杨訚都曾任职于太医院，声望很高。杨氏数代业医，家藏秘方、验方与医学典籍极为丰富。杨继洲在家传《针灸玄机秘要》等典籍基础上，结合个人临床实践经验，全面总结明以前针灸学成就，撰成《针灸大成》一书，成为我国针灸学承前启后的经典著作。该书列入《四库全书》存目，被国内外医界尊为针灸经典。

杨继洲是哪个朝代的针灸大 杨继洲介绍

1、杨继洲（约1522年～1620年），名济时，以字行，明代著名针灸学家，梁家园杨氏第十三世裔孙，明代三衢（今浙江省衢州市衢江区廿里镇六都杨村）人，世代为医，皆任太医院医官。因世居京都，亦称“都门杨氏”。主要作品有《针灸大成》。

2、《针灸大成》是我国针灸学的又一次重要总结，也是明以来三百年间流传最广的针灸学著作，是一部蜚声针坛的历史名著。自明万历年间刊行以来，平均不到十年就出现一种版本，该书翻刻次数之多，流传之广，影响之大，声誉之著，实属罕见，故可认为是目前最受欢迎、知名度最高的针灸专著之一。此书被刊行以后，不只受到国内学术界的重视，在国外影响很大，至今已有五十种左右的版本，并有日、法、德等多种译本。

杨继洲是哪个朝代的针灸大师

杨继洲不仅博极群书，还善于实践，注重针、药并重，尤其精擅针灸技法，他一生行医46年，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，历任楚王府良医和太医院御医，治好了许多疑难杂症，医术可谓高超。下面和我一起来看看是哪个朝代的吧！

杨继洲是哪个朝代的针灸大师

明朝

医学世家博览群书

杨继洲，名济时，字以行，三衢人（浙江衢州廿里镇六都杨人），生于明世宗嘉靖元年（公元1522年），卒于明光宗泰昌元年（公元1620年）。在六都杨的《杨氏宗谱》中，杨继洲是唐信安侯杨向后裔。其出身世医家庭，家学渊源，其祖父杨益曾任太医院御医，声望很高，著有《集验医方》刊行于世。父亲也是医生，但他却希望儿子走科举仕途。但杨继洲对当官并不感兴趣，自幼酷爱读书，寒暑不辍。

由于杨氏家中珍藏有各种古医家抄本，以及丰富的秘方、验方与医学典籍，这些家藏医学“宝典”，使杨继洲得以博览群书，通晓各家学说，博学绩文，奠定了他坚实的医学基础。因其祖辈丰富的从医经历，加上杨继洲善于躬身实践，总结临证经验，在进入太医院供职之时，已经功绩卓著，声名籍甚。

医术高超名扬朝野

他用针灸给人们治病有据可查的事例最早是在1555年。那时他来到福建建宁，见一位大娘得了一种怪病，抬不起手，又困倦怕冷，即使在盛夏也喜欢穿着大棉袄，很多医生没办法。杨继洲帮她做了针灸治疗，当天就身轻手举不怕冷了。

他曾为尚书王西翁的女儿治好了颈核肿痛病； 只用几针就把锦衣卫张少泉的夫人患了二十多年癫痫病治愈了； 有位文官叫李渐庵，他的夫人产后出血，两脚肿得像大腿，昏迷不省，十分危急，杨继洲在他足三阴经的穴位上扎了针，只一顿饭工夫，李夫人就苏醒了，肿痛也消了；有位员外熊可山，患了痢疾，咳嗽发烧，吐血不止，生命垂危，众医生都说不能治了，杨继洲发现病人虽然奄奄一息，但胸部尚有余温，只是脐中有一块拳头大的肿块，就为他针了气海穴，又用灸法，灸了五十壮之后，病人苏醒过来，脐中的隆块也散开了，疼痛随即止住，接着，又替他治好了痢疾和咯血，经过一段时间调理，熊员外终于恢复了健康。

杨继洲因“巡按山西御史赵文炳得痿痹之症，身体疼痛，四肢屈伸不便，变形萎缩，百医不治，继洲三针而愈”，便名扬朝野。

医风严谨辩证治疗

尽管杨继洲医术高超，名扬朝野，但他的医疗作风却相当严谨认真。在碰到一些特殊穴位时，更是小心翼翼。比如，为了拔除白内障针扎病人睛中穴前，他除了拿羊眼来做试验外，还要选择无风无雨的天气，清戒三天，安心定志后方才进行。他说：“凡学针人眼者，先试针内障羊眼，能针内障羊眼复明，方针人眼，不可造次。”他对那些漫不经心地为病人一边扎针一边谈笑的医生相当不满，经常予以批评。

杨继洲非常重视医学基础理论，运用选经与得气的观点，在临床治疗时首先进行辩证，然后根据辩证选取有关经络，最后才循经取穴。“宁失其次，勿失其经，宁失其时，勿失其气，取穴少而精。”

他还倡导天、人相互协调这一中国古代哲学的最高理想，阐发对宇宙间生死、寿夭、永暂、阴阳等对立统一的朴素辩证观点。

医学成果造福后世

经过长期实践，杨继洲积累了丰富的治疗经验，他将祖传秘方与自己的经验结合起来，编成了三卷《卫生针灸玄机秘要》，希望为更多的人解除病痛，但未能刻版发行。

后来，他以《卫生针灸玄机秘要》为基础，以《素问》《难经》为宗主，汇集了《神应经》《古今医统》《医学入门》《针灸节要》等针灸论著，又搜集了民间流传的疗法，编成了10卷20余万字的《针灸大成》，由赵文炳作序，公元1601年，该书正式刊行。

该书自刊行以来，平均不到十年就出现一种版本，至今已有日、法、德、拉丁等7种文字、46种版本，传播到140多个国家和地区，其流传之广、影响之大、声誉之著，在针灸著作中独一无二。《针灸大成》 收入《四库全书总目》，被历代医家尊为针灸经典。

《针灸大成》 是一部内容丰富、方便实用的集大成的著作，在临床上有极高的价值。书中介绍了359个穴位（单穴51、双穴308）及所治的相关疾病，周身经穴及制针法、补泻手法、治症总要等，还引有历代医家编的针灸歌赋，以及自己的医学案例。书中绘制有“阳掌八卦图”和“阴掌八卦图”，作者将掌心、手背按八卦易理分成“九宫八卦图”与人体五脏六腑相联系，是诊治病疼的很有价值的参考图例。

他还将针法的基本操作步骤总结为“十二针法”并编成口诀：“针法玄机口诀多，手法虽多亦不过：切穴持针温口内，进针循摄退针搓，指捻泻气针留豆，摇令穴大拔如梭。”同时又把进针时的一些基本操作归纳为“下手八法”，即：揣、爪、搓、弹、摇、扪、循、捻八种。

值得一提的还有第十卷所附的“四明陈氏小儿按摩经”，里面专门介绍了用于防治小儿病症的特定推拿手法，为针灸医籍中所罕见。

中华神针非遗传承

杨继洲针灸疗法具有广泛的适应症，疗效迅速显著，操作方法简便易行，医疗费用经济，极少副作用，对人类的`健康、医疗事业的发展具有极高的价值和贡献。

“衢州杨继洲针灸”项目于2009年6月列入第三批浙江省非物质文化遗产名录，成为衢州市首个传统医药类省级非物质文化遗产。

2013年，衢江区在廿里镇六都杨二村建成杨继洲针灸文化馆。

2013年11月，世界著名中医针灸专家、中国工程院院士、被称为“中华第一针”的石学敏和中国针灸学会副会长、浙江中医药大学副校长方剑乔等一行来衢江区考察，寻圣迹访“针”迹，为杨继洲针灸事业发展把脉，在廿里镇六都杨村，石学敏院士为杨继洲针灸文化馆题词并写下了“中华第一神针”。

2014年12月3日，《国务院关于公布第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的通知》（国发[2014]59号）中，“杨继洲针灸”名列其中。由此，“杨继洲针灸”创造了国家级非物质文化遗产传统医药类唯一针灸项目，成为衢州地区首个传统医药类国家级非物质文化遗产。

2014年10月，衢江区启动了国内首部以国家非遗项目杨继洲针灸为题材的微电影《神针》的拍摄，并于2015年1月完成制作。

目前，已确定的“杨继洲针灸”代表性传承人有：金瑛、张玉恢。

为纪念杨继洲这位贡献卓著的一代“针灸大师”，在衢州市宁绍巷的神农殿里，塑有杨继洲的半身像。位于衢州城区的杨家巷就是以杨氏命名，一直沿用至今。

位于廿里镇的杨继洲公园，占地22亩，于2015年6月开工建设，并于年底完工向社会开放，杨继洲雕像、针灸文化长廊等全面展示了“杨继洲针灸”这一人类文化瑰宝。

杨继洲是哪个朝代的

引导语：提起杨继洲，想必很多人都不认识，但提起针灸，相信大家都不陌生，那么你知道杨继洲是哪个朝代的么？接下来是我为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！

杨继洲（约公元1522～1620年），字济时，明代三衢（今浙江省衢州市六都杨村）人，是明代著名针灸医家。主要作品有《针灸大成》。

人物经历

据《中国医籍考》卷二十二载，杨继洲家学渊源，其祖父杨益曾任太医院太医，声望很高。杨氏家中珍藏有各种古医家抄本，所以杨继洲得以博览群书，通晓各家学说。他年幼时专心读书，博学绩文，热衷科举考试。后来又弃儒学医。杨继洲一生行医40多年，临床经验丰富，尤其对针灸精通，治病时常常针药并重。

有一次，山西监察御史赵文炳患了痿痹之疾，多方诊治，屡治不愈，邀杨继洲去山西诊治而愈，杨继洲仅仅针刺了三针就痊愈了。他在早年就曾编撰《卫生针灸玄机秘要》三卷，但一直未能刊刻问世。正是这个时候，赵文炳看到了《卫生针灸玄机秘要》这本书。他为了答谢杨继洲，决定帮助杨继洲将这本书付梓出版，并委托晋阳人靳贤进行选集校正。此时，杨继洲又博览群书，将其中有关针灸的内容都一一摘录下来。最后《针灸大成》的内容除了《卫生针灸玄机秘要》外，又辑录了《神应经》、《古今医统》、《针灸节要》等著作中的针灸内容，凡是明代以前的重要针灸论著，《针灸大成》都或多或少进行了辑录和引用。

人物作品

《针灸大成》是我国针灸学的又一次重要总结，也是明以来三百年间流传最广的针灸学著作，是一部蜚声针坛的历史名著。自明万历年间刊行以来，平均不到十年就出现一种版本，该书翻刻次数之多，流传之广，影响之大，声誉之著，实属罕见，故可认为是目前最受欢迎、知名度最高的针灸专著之一。此书被刊行以后，不只受到国内学术界的重视，在国外影响很大，至今已有五十种左右的版本，并有日、法、德等多种译本。

该书的主要贡献为：总结了明以前我国针灸的主要学术经验，特别是收载了众多的针灸歌赋；重新考定了穴位的名称和位置，并附以全身图和局部图；阐述了历代针灸的操作手法，加以整理归纳，如“杨氏补泻十二法”等；记载了各种病证的配穴处方和治疗验案。

本书内容丰富，有系统完整的针灸学理论，并有相当丰富的临床经验。杨氏对针灸学造诣精深，理论精辟，能广收百家之长，充实自己的学术研究。他对针刺得气、手法、透针刺、疗程、晕针等具体问题有一定的发挥。

《针灸大成》对于针法、灸法理论是相提并论的'。杨氏对于刺法理论的一个最大贡献是将针刺补泻分为大小两类，他认为“刺有大小”，一是手法较轻（平和）的“平补”、“平泻”；另一是手法较重的“大补”、“大泻”。他将针刺补泻进行大、小分类，实质是对刺激量的定性分类，开启了针刺补泻分强弱的先河，对后世，特别是现代有关针刺手法刺激量的研究有较大的影响。

总之，杨继洲是明代一位针灸学之集大成者，他总结了明末以前针灸学的重要成果，是继《针灸甲乙经》以后，对针灸学的又一次重要总结。《针灸大成》的问世，标志着中国古代针灸学已经发展到了相当成熟的地步，后人在论述针灸学时，大多将《针灸大成》作为最重要的参考书，这与该书的学术成就、所处的历史地位以及其对针灸学发展所作出的巨大贡献是分不开的。