一、神挡杀神 佛挡杀佛什么意思

神挡杀神， 佛挡杀佛是一种修正的境界，不是指什么谁阻挡我就是死路一条的意思。《金刚经》说"凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。"修行人要去除“我相、人相、众生相、寿者相”，不但要破除四相，否定俗人眼中的“佛”，还要否定佛所说的“法”，以及佛所证到的“法”。“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”修正到如此境界自然也就无所谓什么神与佛了。

二、神挡杀神，佛挡杀佛 出自？

出自于禅宗的义净禅师，他曾提到：“你如欲得如法见解，但莫授人惑。向里向外，逢着便杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖。”

三、见神杀神见佛杀佛的意思是什么？

“见神杀神见佛杀佛”的意思和“人挡杀人，佛挡杀佛”的意思差不多。

它本非字面上理解的“所向无敌”、“格杀勿论”的意思。它是教你不要执著，通通放下。

取自《临济录》的一段记录，义玄（临济）禅师在一次端坐参禅中，见众僧念经之声潮涌，可一心一意的却不多。于是，大叫一声：“逢佛杀佛，逢祖杀祖。”众僧听了，心中一凛，心志随着聚集，在片刻安静后，参禅进入思考的状态，并由此领悟到参禅的目的比参禅本身更重要。这，就是义玄禅师的“呵风骂雨机峰峻烈”之禅风。

唐代禅僧的言行录，书中以简明直接的方式，阐述了佛法的奥秘，堪称佛教中临济录的语录之冠。

阅笔本书详名为镇州临济慧照禅师语录，作者义玄，居住于镇州滹沱河畔的临济院，故世称“临济禅师”（慧照为敕谥），禅宗中奉他为主的一支叫“临济宗”。本书由其弟子慧然编集，分为上下两卷，有上堂、示众、勘辩、行录、塔记等五篇。

一卷。唐·三圣慧然集。又称《镇州临济慧照禅师语录》、《临济慧照禅师语录》、《临济义玄禅师语录》、《慧照禅师语录》、《林济录》。收在《大正藏》第四十七册、《禅宗全书》第三十九册。本书系三圣慧然汇集其师临济义玄（？～866）之一代言教编录而成。全书内容分为语录、勘辨、行录等三部分。语录部分收录三玄三要、四料拣、四宾主、三句等话则；勘辨部分收录历参诸方时所商量之语要；行录收载其行状及记传。

根据近代学者的研究，《临济录》之原型，当系收录在宋版《天圣广灯录》卷十、卷十一的《临济语录》，据说此一版本保持圆觉宗演重新开雕以前之《四家语录》之体裁。

古来本书即广行于禅林之间，特受临济学徒之重视。注疏有《梅庵钞》一卷（周九）、《夹山钞》六卷（夹山）等。

四、佛挡杀佛，魔挡杀魔，神挡杀神，鬼挡杀鬼，原话是什么？

这是指的一种意境，指修行人求静时，心中会浮出无数的杂念，甚至出现在眼前，佛告诉修行的人这一切虚幻境像，多为业障或是冤亲债主来障碍，或化神，或化佛，这时当神挡杀神，佛挡杀佛。

特别是人临命终了时，会出现这种景象，只能跟随自己的本师佛走，其他任何佛都不要跟，其他佛不是真佛。

五、佛挡杀佛是什么意思？

见一切相，皆是虚妄。佛挡杀佛的意思是：境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱，不要着相。