一、山顶千门次第开

过华清宫绝句三首·其一

唐代：杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

译文及注释



译文

在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。

一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

注释

华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”

绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。

千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。

红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。

知是：一作“知道”。▲

二、长安回望绣成堆,山顶千门次第开翻译

（长安回望绣成堆，）从长安回望骊山，如锦绣成堆，（山顶千门次第开。）山顶上，重重宫门正一道道地打开。（一骑红尘妃子笑，）快马扬尘飞奔而至，妃子破颜一笑，（无人知是荔枝来。）没人知道，这是千里传送荔枝来。　把整个四句都翻译出来，希望能帮到你哦～～(☆_☆)

三、长安回望绣成堆和山顶千门次第开是什么意思？

（长安回望绣成堆，）从长安回望骊山，如锦绣成堆，（山顶千门次第开。）山顶上，重重宫门正一道道地打开。（一骑红尘妃子笑，）快马扬尘飞奔而至，妃子破颜一笑，（无人知是荔枝来。）没人知道，这是千里传送荔枝来。　把整个四句都翻译出来，希望能帮到你哦～～(☆_☆)

四、“长安回望绣成堆”和“山顶千门次第开”是什么意思？

长安回望绣成堆，

山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，

无人知是荔枝来。”

这是晚唐著名诗人杜牧写华清宫诗中流传最广的《过华清宫绝句》。关于唐明皇与杨贵妃荒淫误国，杜甫以来的不少诗人已作过充分反映。此诗也表现了这一主题，却选取了新鲜角度，收到了独特效果。

其中“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”描写的地方就是规模宏大的唐华清宫。华清宫，中国历史上规模最大的皇家园林，经过唐王朝100多年间不断地更新扩建，到唐玄宗李隆基当政时期，大兴土木，极尽奢华，华清宫的建设发展达到了它历史上的鼎盛时期。依山势而筑、治汤井为池，环山列宫殿、宫周筑罗城，并修有登山的夹道和通往长安的复道，将华清宫与长安的大明宫、兴庆宫联为一体，真正展现出“高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重”的壮丽景象。”

五、过华清宫全诗释义

过华清宫二首

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

（直译：回头望见国都长安锦缎成片成堆，那山顶上门按顺序逐渐打开了，但见一骑快马飞驰而来，激起一地尘埃，那倾国倾城的妃子杨玉环笑逐颜开，结果人们都不知道那是皇帝特意让人从远方送来了荔枝。）

新丰绿树起尘埃，数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

（直译：新丰<地名>的绿树已经沾满尘埃，有几骑探马从渔阳<地名>探查回来，那一首《霓裳羽衣舞》已经跳到了高峰之上啊，《霓裳羽衣舞》直到敌人已经将中原攻点才能停止下来！）

杜 牧（二首）

过华清宫绝句三首（其一）

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

[作者简介]杜牧（803～853），字牧之，今陕西西安人，宰相杜佑之孙。二十六岁进士，后来做过几任刺史，官终中书舍人。他的七绝精炼含蓄，有逸神远韵，在晚唐诗坛上独树一格。

[简注]①“华清宫”，唐宫殿名，故址在陕西临潼东南骊山，是唐玄宗、杨玉环的游乐处所之一。②“绣成堆”，指骊山右侧和左侧的东绣岭与西绣岭，这里有双关之意。③“一骑红尘”，是说一个骑马的人在日光下奔驰，扬起一阵阵红色的灰土。玉环喜食荔枝，唐玄宗命地方官员从涪州送到长安，沿途驿站飞马接送，致使“人马僵毙，相望于道”。

[导读]这是一首以华清宫为题材的讽喻诗。首句从“回望”的角度描绘长安骊山景色。“绣成堆”，有双关意，既指东、西绣岭，又状绿树葱茏，花木繁茂，景色绚丽多姿。次句“山顶千门”，形容宫室迤逦，楼阁雄伟。作者以浓墨重彩来渲染华清宫，意在讽刺玄宗的穷奢极侈和荒淫糜烂的生活。后二句分别摄取了两个镜头，一是专使的“骑红尘”，一是妃子的嫣然一笑。两相对照，悬念很快得到揭示：原来“千门开”、“妃子笑”，都是因为专使的“荔枝”送到长安的缘故。“无人”意味深长，有令人难以想象的意思。至此，上述似乎互不相关的两个镜头，也自然贯通一气了。全诗委婉含蓄，语言清丽。虽然是咏史之作，然而抨击的锋芒直指晚唐敬宗的大造宫室，纵情声色的荒淫生活，是显而易见的。

六、长安回望绣成堆，山顶千门次第开的意思

①华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”

②首句写从长安回望骊山，山如锦绣拥簇。骊山有东绣岭、西绣岭。

③千门：夸张之语，言所有山门依次大开，以供送荔枝的马飞驰无阻。

④妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。故胡仔《苕溪渔隐丛话》云：“词意虽美而失事实。”《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。

华清宫是公元723年（唐玄宗开元十一年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧的这首绝句尤为精妙绝伦，脍炙人口。此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果。

起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。

接着，镜头向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书。杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。

吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。