一、俗家弟子怎么称呼
佛教称俗家弟子称呼有多种，按对象可分为：
受过五戒的男性——优婆塞；
受过五戒的女性——优婆夷；
受过皈依但未受戒的——居士；
未受过皈依但是信仰佛教的——施主、信士
二、“俗家弟子”与“僧家弟子”分别是什么意思？
没有什么僧家弟子之说。佛门弟子有二种，一种是出家弟子，一种是在家弟子。出家弟子有比丘、比丘尼、式叉尼、沙弥、沙弥尼。在家弟子有优婆塞，又叫男居士，优婆夷，又叫女居士。老百姓把在家佛弟子，称为“俗家弟子”。
三、俗家弟子什么意思?
留发者为俗家弟子，俗家弟子，也就是带发修行，遵守一切清规戒律。俗家弟子与出家人的区别在于，不落发，不受戒。
天下习武者涌集少林，因他们习武的目的不同，把习武者分为：
一：落发为僧，严守寺内戒规。
二：留发者为俗家弟子，但享受同等待遇。俗家弟子艺成后经过严格比武考试，打出木人巷，十八罗汉阵方可下山，因此俗家弟子人才辈出，像武松，岳飞，武当创始人张三丰，一代名将许世友，清代的洪熙官粜等垍头塑樤造了少林寺俗家弟子的典范。
俗家弟子和出家弟子的区别：
一、是否留头发俗家弟子留发修行，是有头发的。出家弟子落发为僧，不留头发。
二、是否遵守寺内戒规俗家弟子不是出家人，不必遵守戒律。出家弟子是出家人，必须严守寺内戒规，出家人除了每天得吃斋修道，同时要戒掉七情六欲。
三、是否师满、艺成后下山俗家弟子艺成后经过严格比武考试，打出木人巷、十八罗汉阵方可下山，因此俗家弟子人才辈出，像武松、岳飞、武当创始人张三丰、一代名将许世友、清代的洪熙官等塑造了少林寺俗家弟子的典范。出家弟子不用师满下山，一直待在寺庙。
四、培养的目的不同俗家弟子初创于大唐，由于少林十三棍僧救唐王立下汗马功劳，李世民称帝后，为报答少林救命之恩，对少林寺大力扶持，并传旨少林寺院招收僧兵为国家培养将士。俗家弟子主要是习武。出家弟子主要是学习参透佛法，普渡众生。
四、“俗家弟子”与“僧家弟子”分别是什么意思
没有什么僧家弟子之说。佛门弟子有二种，一种是出家弟子，一种是在家弟子。出家弟子有比丘、比丘尼、式叉尼、沙弥、沙弥尼。在家弟子有优婆塞，又叫男居士，优婆夷，又叫女居士。老百姓把在家佛弟子，称为“俗家弟子”。
五、什么是俗家弟子
所谓出家弟子,固然是已经剃头为僧的和尚;而俗家弟子,便是那些虽慕佛理、暂时却未能决心出家为僧的人。
六、俗家弟子 的 定义是什么？守清规么？
俗家弟子是通俗的说法，其正式名称叫“居士”。
俗家弟子初创于大唐，由于少林十三棍僧救唐王立下汗马功劳，李世民称帝后，为报答少林救命之恩，对少林寺大力扶持，并传旨少林寺院招收僧兵为国家培养将士。
天下习武者涌集少林，因他们习武的目的不同，把习武者分为：
1、落发为僧，严守寺内戒规。
2、留发者为俗家弟子，但享受同等待遇。俗家弟子艺成后经过严格比武考试，打出木人巷、十八罗汉阵方可下山，因此俗家弟子人才辈出，像武松、岳飞、武当创始人张三丰、一代名将许世友、清代的洪熙官等塑造了少林寺俗家弟子的的典范。
3、综上所述做俗家弟子回寺庙的时候要遵守佛门清规。
扩展资料
清规是中国禅宗寺院（丛林）组织的规程和寺众（清众）日常行事的章则，也可说是中世以来禅林创行的僧制。佛教俗家弟子受五戒、菩萨戒：
一、五戒
不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
不杀生是不杀伤生命；不偷盗是不盗取别人的财物；不邪淫是不作夫妇以外的淫事；不妄语是不说欺诳骗人的话；不饮酒是不吸食含有麻醉人性的酒类及毒品。
二、菩萨戒
若依优婆塞戒经受戒品，则列六重戒，二十八轻戒，这是在家菩萨戒。
三、六重戒
杀戒、盗戒 、大妄语戒、邪淫戒、酤酒戒、说四众过戒。
参考资料来源：百度百科：俗家弟子
