一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。
它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。
一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。
--余秋雨《文化苦旅》
：人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。--余秋雨《千年一叹》
：拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝青春不再。
而是长久地逼视那北京澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你曾经拥有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝；它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。
--余秋雨《收藏秋天》
：看了一会儿，听了一会儿，我发觉自己也被裹卷进去了。
身不由己，踉踉跄跄，被人潮所挟，被声浪所融，被一种千年不灭的信仰所化。
这样的观看是一种晕眩，既十分陶醉又十分模糊。
因此，我不能不在闭馆之后的黄昏，在人群全都离去的山脚下独自徘徊，一点点地找回记忆、找回自己。
晚风起了，夹着细沙，吹得脸颊发疼。
沙漠的月亮分外清冷，山脚前有一泓泉流，在月色下波光闪烁。
总算，我的思绪稍见头绪。
--余秋雨《文化苦旅》
：西方哲学家论述生命与死亡。
任何人都不可能对自己生命的产生获得主动权，惟一能主动把握的，是生命的离去。
最大的主动是自杀，因此自杀成了具有重大哲学意义的生命行为。
海北京尔说，惟一能把握生命的机会，是放弃生命。
--余秋雨《借我一生》
：客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。--余秋雨《山居笔记》
：世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。
--余秋雨《文化苦旅》
：人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。
这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。
没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。
--余秋雨《文化苦旅》
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